Delhi - Haridwar (Kankhal) - Rishikesh- Dehradun - Delhi
Dinesh Sharma
Dinesh works in tourism since 1985, he successfully organized the spiritual trips through India, Nepal and Tibet with Jacques Vigne, Yvon Achard, and other yoga teachers from Europe and USA These trips enabled their participants to discover the great sites of India in their spiritual dimension or led them to live the intensity of the great pilgrimages and Hindu festivals.
Many participants have trusted us to travel in India/Nepal alone, with family or with friends. You will also discover the Indian sub-continent in all its glory in a customized trip or join one of our scheduled tours.
Yves Bourgeon
Yves Bourgeon went to Laddakh for the first time in 1975. He has accompanied trips since 1980. Passionate about India where he has been working as a guide for the past forty years, he has studied the different spiritual traditions, with Lama Yeshe and Lama Zopa for Tibetan Buddhism BKS Iyengar and Kaivalyadhama Center for Yoga and SNGoenka for Vipassana meditation. His professional experience in accompanying trips were also quite diverse in starting with New Frontiers to diversify then with Apsara, Ananta, Equinox (Switzerland). He also collaborated to build and support long stays in India for the "Religions Sciences Department" at UQAM (University of Quebec in Montreal). Yves speaks Hindi.
Arrival in Chennai by flight @ 16h45 pm, on arrival welcome & drive to Mahabalipuram.
This ancient seaport of the Pallava dynasty of the 7th century AD has its monuments hewn out of solid granite. Though ravaged by sea and wind through these many centuries, the monuments bear testimony to the magnificent heritage of Dravidian architecture. Among the legacy of the Pallavas at Mamallapuram is the Shore Temple, the oldest in South India, standing on the seashore with its paved forecourts, Arjuna's Penance, an immense bas-relief, 27m long and 8m high, intricately carved and rock-cut temples excavated from the hillside with large carved panels depicting stories from Indian mythology.
Overnight in Mahabalipuram.
Jacques Vigne
Born in 1956, Jacques Vigne was very fond of mathematics early on, then, chose to study medicine and psychiatry in Paris. After practicing medicine in Algeria, he received a scholarship to study as a psychiatrist from the ‘Roman Rolland Foundation’. He then received a grant from ‘La Maison des Sciences de l’homme’ to study the connection between psychological recovery and traditional teaching of Yoga.
He has been living in India for 28 years and shares his time between an ‘ashram’, near the riverside of Ganges, close to Hardwar, and a hermitage located 2000 meters high in Himalaya. He has written numerous books about science and spirituality, which are a link between Eastern and Western worlds. Jacques Vigne is the author of major literary works. His writings are careful to establish bridges between modern psychology and spirituality, as well as between the wisdom of India and that of Christianity.
Most of his articles can be found on his site: http://www.jacquesvigne.com/
Dinesh Sharma
Dinesh travaille dans le tourisme depuis 1985, dil a organisé avec succès les voyages à thème spirituel à travers l’Inde, le Népal et le Tibet pour Jacques Vigne, Yvon Achard et d’autres professeurs de yoga Ces voyages ont permis à leurs participants de découvrir les grands sites de l’Inde dans leur dimension spirituelle ou les ont menés à vivre l’intensité des grands pèlerinages et fêtes hindous.
De nombreux participants nous ont fait confiance pour vivre l’Inde seuls, en famille ou avec des amis. Vous aussi venez découvrir le sous-continent indien dans toute sa splendeur lors d’un voyage sur mesure ou rejoignez un de nos circuits programmés.
Yves Bourgeon
Yves Bourgeon est allé au Laddakh pour la première fois en 1975. Et est accompagnateur de voyages depuis 1980. Passionné de l'Inde qu'il fréquente depuis quarante ans, il en a étudié les différentes traditions spirituelles auprès de Lama Yeshe et de Lama Zopa pour le bouddhisme tibétain, B.K.S.Iyengar et le Centre Kaivalyadhama pour le Yoga, S.N.Goenka pour la méditation Vipassana. Ses approches de l'accompagnement de voyages ont aussi été très diverses en débutant avec Nouvelles Frontières pour se diversifier ensuite auprès de Apsara, Ananta, Équinoxe (Suisse). Il a aussi collaboré à ll’élaboration et l'accompagnement de longs séjours en Inde pour le "Département de sciences des Religions" de l'UQAM (Université du Québec à Montreal). Yves parle le Hindi.
Diplômée de la Fédération Française Hatha Yoga Shri Mahesh.
Création de l’Association, en 2001 « Atelier de Relaxation et de Yoga »
Formation Claude Guetta Auray (Bretagne), Formation yoga thérapie à l'institut du Docteur Lionel Coudron Paris. Diplômée en abdologie formation du docteur Bernadette de GASQUET Après de longues années à travailler seule le yoga, la méditation, je ressens grandir en moi, l'envie d'une plus grande connaissance et de retransmettre cette connaissance. C'est dans un petit village de Charente, Taizé Aizie, où je me pose en 2000 que j'ai fait le choix de faire une formation à la Fédération Française de Hatha Yoga. Je rencontre Shri Mahesh qui nous disait: « La vérité n'est révélée ni par la parole, ni par la pratique du yoga et de la méditation, le yoga est un art de vivre ! ».En 2002, afin de mettre en application ma formation, je créée avec des amis l'association « Atelier de Relaxation par le Yoga ». Aujourd'hui l'A.R.Y, c'est une centaine d'adhérents réguliers qui occupe 12 cours par semaine. Une majorité pratique 2 séances par semaine pour une plus grande efficacité. Puis il y a eu ma rencontre avec Jacques Vigne. Avec Jacques, se sont les initiations à l'écoute de notre propre silence, enseignement spirituel. Ensuite, la rencontre avec Claude Guetta : une formation difficile par la rigueur ! Mais j'y trouve un trésor d'enseignement, l'exactitude de l'enseignement du yoga pradipika. Il a su me transmettre ce qui est véritablement le yoga. Enfin, en 2008, je rencontre le Docteur Lionel Coudron à Paris lors d'une conférence sur la yogathérapie au salon du « Bien Être ». J'entreprends alors une formation de Yogathérapeute à l'IDYT (Institut De Yoga Thérapie).
Né en 1956, Jacques Vigne s’est d’abord passionné pour les mathématiques, il s’est ensuite tourné vers des études de médecine et de psychiatrie à Paris. Il a ensuite exercé pendant un certain temps en Algérie, puis il a obtenu, en tant que psychiatre, une bourse de recherche de la Fondation Romain Rolland et de la Maison des Sciences de l’Homme pour étudier en Inde les rapports entre la guérison psychologique et l’enseignement traditionnel du yoga.
Il vit depuis 28 ans en Inde, où il partage son temps entre un ‘ashram’ sur les bords du Gange près d’Hardwar et un ermitage à 2000 mètres en Himalaya. De plus, il écrit de nombreux livres de portée scientifique et spirituelle, qui font le lien entre l’Orient et l’Occident.
Jacques Vigne est l’auteur d’ouvrages majeurs. Dans ses écrits il est particulièrement attentif à établir des ponts entre la psychologie moderne et la spiritualité, et entre les pratiques de sagesse de l’Inde et le christianisme. On trouvera beaucoup de ses articles sur son site www.jacquesvigne.com Coordination et organisation comme assistante bénévole du Dr Jacques Vigne Pour ses tournées et ses programmes
Geneviève Koevoets (Mahâjyoti) : koevoetsg@orange.fr
Jacques Vigne
Born in 1956, Jacques Vigne was very fond of mathematics early on, then, chose to study medicine and psychiatry in Paris. After practicing medicine in Algeria, he received a scholarship to study as a psychiatrist from the ‘Roman Rolland Foundation’. He then received a grant from ‘La Maison des Sciences de l’homme’ to study the connection between psychological recovery and traditional teaching of Yoga.
He has been living in India for 28 years and shares his time between an ‘ashram’, near the riverside of Ganges, close to Hardwar, and a hermitage located 2000 meters high in Himalaya. He has written numerous books about science and spirituality, which are a link between Eastern and Western worlds. Jacques Vigne is the author of major literary works. His writings are careful to establish bridges between modern psychology and spirituality, as well as between the wisdom of India and that of Christianity.
Most of his articles can be found on his site: http://www.jacquesvigne.com/
Arrival in Delhi On arrival welcome and transfer to hotel near the airport. Delhi the Capital of the Republic of India is a fascinating city with complexities and contradictions, where the past co-exists with the present. Many dynasties ruled from here and the city is rich in the architecture of its monuments. Delhi is not only the present metropolis of India but also a necropolis. Located on the banks of the river Yamuna, Delhi has witnessed the rise and fall of many cities over the last five millennia.
Overnight in Delhi.
New Delhi - Hardwar - Vashit gufa - Rishikesh - Dehradun – Chandra Swami Ashram – Agra- Bodh Gaya - Varanasi - Delhi
Overnight in Mumbai.
Huguette Declercq
Mathematical teacher of formation, Huguette taught during thirty years young people from 12 to 16 years old. Thanks to them, the questioning of one is permanent. At the same time Huguette formed as yoga teacher in the 70s. She also followed of the formations like the P.N.L and the approaches of various therapeutic techniques. She meets the kundalini yoga in 1989, and leaves completely in this direction. Already trainer in hatha yoga, she quickly began to train also kundalini Yoga teachers. The yoga led her towards the philosophic reflection: understand, choose her way, to realize it, to live happy in the world which we chose. Huguette is also an author of books of philosophy in everyday life, of yoga. She realizes audio CD and DVD of yoga. Thirty years ago, Huguette established Atlantide: Yoga Center in Belgium which has evolved into a well known yoga, meditation, ayurveda and life philosophy center. Huguette teach yoga every day, forms yoga teachers and accompanies groups to India, to help them find the spirituality which has so enriched her own life. www.yogaspiritfestival.be
Accueil à l’aéroport et transfert à l’hôtel.
Courte visite de la capitale indienne dans l’après-midi.
Nous visiterons le temple Gurudwara de Bangla Sahib dans le centre de Delhi, un des plus grand temple sikh de la capitale. Nous pourrons entendre de beaux chants et nous ferons avec une foule recueillie le tour du grand bassin sacré ceint de colonnades,
Le Raj Ghât est une simple plateforme de marbre noir qui marque l'endroit de la crémation du Mahatma Gandhi le 31 janvier 1948. Sur le mémorial est inscrit Hê Ram (littéralement «Ô Ram», mais aussi traduit comme «Ô Dieu»), qui sont les dernières paroles murmurées par Gandhi.
Nuit à Delhi.
Arrivée à New-Delhi Transfert à l’hôtel à proximité de l’aéroport.
Delhi est située sur les bords de la rivière Yamuna, et est depuis longtemps une ville importante, placée sur les routes de commerce du nord-ouest aux plaines du Gange. Elle a été la capitale historique de plusieurs empires indiens. Delhi est notamment rattachée à l'Empire moghol en 1526 après la victoire du prince Bâbur face au dernier sultan de Delhi. Les Moghols établissent leur capitale dans la partie de la ville maintenant connue comme le Vieux Delhi. Elle reste capitale jusqu'en 1707 et la défaite des Moghols face aux Marathas. Au début du XX siècle, pendant la colonisation britannique, le gouvernement britannique décide de déplacer la capitale de Calcutta, jugée trop excentrée, vers la ville de Delhi, New Delhi est ainsi construite au sud de la vieille ville et devient la capitale de l'Empire britannique des Indes en 1911. En 1947, l'Inde indépendante confirme New Delhi comme capitale du nouveau pays.
À l'arrivée à Chennai 16:45 départs en voiture pour Mahabalipuram et diner a l'hôtel, cette ville historique à 58 km au sud de Chennai. Cet ancien port de la dynastie Pallava du 7ème siècle après JC a des monuments taillés dans le granit. Bien qu’abîmés par la mer et le vent à travers ces nombreux siècles, les monuments sont les témoins du magnifique patrimoine de l'architecture dravidienne. Parmi l’héritage des Pallavas à Mamallapuram il y a le Temple Shore, le plus ancien dans le sud de l'Inde, debout au bord de la mer avec ses esplanades pavées. On peut y voir un immense bas-relief long de 8m finement sculpté et sur 27m taillés dans la roche de la colline de grands panneaux sculptés représentant l'histoire de la mythologie l'Inde.
Nuit à Mamallapuram.
Accueil à l’aéroport et transfert à l’hôtel.
Courte visite de la capitale indienne dans l’après-midi.
Nous visiterons le Temple Gurudwara de Bangla Sahib dans le centre de Delhi, un des plus grand temple sikh de la Capitale. Nous pourrons entendre de beaux chants et nous ferons avec une foule recueillie le tour du grand bassin sacré entouré de colonnades,
Le Raj Ghât est une simple plateforme de marbre noir qui marque l'endroit de la crémation du Mahatma Gandhi le 31 janvier 1948. Sur le mémorial est inscrit Hē Ram (littéralement «Ô Ram», mais aussi traduit comme «Ô Dieu»), qui sont les dernières paroles murmurées par Gandhi, dîner à l’hôtel.
Nuit à New Delhi.
Ce tour nous mènera au Tamil-Nadou ainsi qu’au Kerala et nous prendrons plus de temps pour la cure ayurvédique tout au sud du Kérala, près de la pointe de l’Inde, et pour la retraite près de l’ashram de Ramana Marharshi à Tiruvanamalai. La littérature tamoule est une des plus anciennes du monde, les tamouls actuels pouvant lire sans apprentissage spécial des textes du troisième siècle avant J.-C. Pour le français ou l’anglais, cela est simplement possible à partir du XIII e ou du XVe siècle de notre ère. La culture sanskrite y est aussi très ancienne, et de plus, les grands temples n’ont été bien mieux conservés que dans le Nord. Il y a eu beaucoup moins d’invasion musulmane, donc beaucoup moins de destructions. Les ashrams sont très présents dans le paysage du Tamil-Nadou, il y a eu une forte présence jaïns et bouddhiste jusqu’en l’an 1000 environ, mais maintenant l’hindouisme domine, avec comme branches principales le shivaïsme, le vishnouïsme et un peu de tantrisme. Les ashrams de Ramana Maharshi, de Shrî Aurobindo ou du Shankarachârya de Kanchipuram sont reconnus internationalement. L’hindouisme est caractérisé par le pluralisme dans l’unité, ce qui contribue également à expliquer la réussite de l’Inde comme la plus grande démocratie du monde. En mai 2014, 550 millions d’électeurs se sont exprimés. Le Kerala n’a qu’un tiers d’hindous, par rapport à un tiers de musulmans et un tiers de chrétiens. Il y a une forte tradition brahmane traditionnelle, mais aussi avec des formes de pratiques plus ouvertes telles qu’on peut les voir dans l’ashram de Swami Ramdas dans le nord que nous visiterons. Jacques Vigne qui vit depuis 30 ans en Inde nous enseignera moins par des conférences formelles que par des réponses aux questions et des commentaires sur ce que nous visiterons tout au long du voyage. Sauf exceptions dues aux aléas rencontrés, nous aurons avec lui une séance de méditation guidée quotidienne.
Huguette Declercq
Huguette est professeur de mathématique de formation. Elle a enseigné durant trente années à des adolescents entre 12 et 16 ans. Chez eux le questionnement est permanent, et cela l'a maintenue dans cette remise en question permanente, ce dont elle les remercie. En même temps, Huguette s'est formée comme professeur de yoga dans les années 70. Elle a aussi suivi des formations en PNL et dans diverses approches thérapeutiques. Elle rencontra le Kundalini yoga en 1989 et est partie complètement dans cette direction. Déjà formatrice d'enseignants en hathayoga, elle devint rapidement aussi formatrice d'enseignants en Kundalini yoga. Le yoga l'a menée vers la réflexion philosophique: comprendre puis choisir son chemin de réalisation, vivre heureux dans le monde que nous avons choisi. Huguette est aussi auteur de livres de philosophie au quotidien, de yoga. Elle a aussi réalisé des CD et DVD de yoga. Il y a trente ans, Huguette a créé Atlantide: un centre de yoga en Belgique qui a évolué en un centre bien connu de yoga, de méditation, d'ayurvéda et de philosophie de vie. Huguette enseigne chaque jour, forme des enseignants en yoga, et accompagne des groupes en Inde, pour leur permettre de trouver la spiritualité qui a enrichi sa propre vie.
Dinesh Sharma
Le grand festival de Diwali ou la victoire de la lumière
Contempler la lumière intérieure sans cligner des yeux constitue ce que l'on nomme le Geste par excellence de Shiva, d’après les Upanishads
Dr. Jacques Vigne
Dr, Jacques Vigne (Vigyananand) Born in 1956, Jacques Vigne was very fond of mathematics early on, then, chose to study medicine and psychiatry in Paris. After practicing medicine in Algeria, he received a scholarship to study as a psychiatrist from the ‘Roman Rolland Foundation’. He then received a grant from ‘La Maison des Sciences de l’homme’ to study the connection between psychological recovery and traditional teaching of Yoga.
He has been living in India for 28 years and shares his time between an ‘ashram’, near the riverside of Ganges, close to Hardwar, and a hermitage located 2000 meters high in Himalaya. He has written numerous books about science and spirituality, which are a link between Eastern and Western worlds. Jacques Vigne is the author of major literary works. His writings are careful to establish bridges between modern psychology and spirituality, as well as between the wisdom of India and that of Christianity.
Dr. Jacques Vigne
Né en 1956, Jacques Vigne a commencé l’université en étudiant les mathématiques, il s’est ensuite tourné vers des études de médecine et de psychiatrie à Paris. Il a après exercé pendant un certain temps en Algérie, puis il a obtenu, en tant que psychiatre, une bourse de recherche de la Fondation Romain Rolland et de la Maison des Sciences de l’Homme pour étudier en Inde les rapports entre la guérison psychologique et l’enseignement traditionnel du yoga.
Il vit depuis 30 ans principalement en Inde, où il partage son temps entre un ‘ashram’ sur les bords du Gange près d’Hardwar et un ermitage à 2000 mètres en Himalaya. De plus, il écrit de nombreux livres de portée scientifique et spirituelle, qui font le lien entre l’Orient et l’Occident. Il revient cependant pour des tournées en France et dans les pays avoisinants.
Jacques Vigne est l’auteur d’ouvrages majeurs. Dans ses écrits il est particulièrement attentif à établir des ponts entre la psychologie moderne et la spiritualité, et entre les pratiques de sagesse de l’Inde et le christianisme. On trouvera beaucoup de ses articles sur son site www.jacquesvigne.com Coordination et organisation comme assistante bénévole du Dr Jacques Vigne pour ses tournées et ses programmes :
Geneviève Koevoets (Mahâjyoti) : koevoetsg@orange.fr
Our intention is to present some aspects of yoga to "travellers and researchers." Our business wish is to inspire needs, curiosity or each orientation. They combine around three axes:
So our intention is simple ... it is to offer a space...
Places where discover and exercise practice of yoga in a
Spirit of welcome and authenticity.
Terre du Yoga
Website- www.terreduyoga.com
Dinesh Sharma
Dinesh works in tourism since 1985, he successfully organized the spiritual trips through India, Nepal and Tibet with Jacques Vigne, Yvon Achard, and other yoga teachers from Europe and USA These trips enabled their participants to discover the great sites of India in their spiritual dimension or led them to live the intensity of the great pilgrimages and Hindu festivals.
Many participants have trusted us to travel in India/Nepal alone, with family or with friends. You will also discover the Indian sub-continent in all its glory in a customized trip or join one of our scheduled tours.
Mount Kailash, located in far west corner of Tibet is the most sacred peak of Asia. The beauty of the 6700-meter high Mount Kailash, that looks like a symmetrical cone shaped rock capped by pure crystalline ice all the time, is echoed in various mythological and literary works. Dominating the north of the Himalayan Barrier with its spectacular view, the Mount Kailash (or Mt. Kailas) is equally venerated as the holiest pilgrimage site by Hindus, Buddhists, Jains and Bön-Po. Tibetans regard this mountain as the manifestation of Mount Meru, “the navel of the earth” where founder of Bon religion, Tonpa Shenrab, is believed to have descended from heaven, Hindus as the abode of Lord Shiva, Buddhists as the abode of Samvara and Jains as a sacred site where their prophet, Rishaba attained spiritual enlightenment. With its four sheer walls, distinctive snow-capped peak, and valleys interspersed with brightly-clad Tibetan pilgrims, Mount Kailash or Kang Rimpoche (‘precious snow-peak’, as known by the Tibetans) is an awe-inspiring sight.Four great rivers of Asia: the Karnali, the Indus, the Sutlej and the Brahmaputra (Tsangpo) originate from here. A three-day trek (Parikrama or Kora) around Mount Kailash over a 5630 meter Drolma La (pass), clockwise for Buddhists and Hindus, and anti-clockwise followers of the ancient Bon religion, is said to erase the sins of a lifetime. To complete the Kailash pilgrimage one should bath in the sacred Lake Manasarovar, stunningly set on the Tibetan plateau bordered by the majestic Gurla Mandata. On the journey to Mt. Kailash across the windswept Tibetan plateau, you will see cliff-top monasteries, wild-looking but hardy and hospitable Tibetans, yak caravans journeying over snowy passes, and the great peaks of the Himalaya with a foreground of grazing herds, yak skin tents and a glittering turquoise lake. Journeying through Norbulingka, Sera and Drepung monasteries, Potala Palace, Jokhang temple and Barkhor markets, you gain in-depth understanding of Tibetan ancient cultures and civilizations. On this expertly guided overland tour on 4WD landcruiser, you get to explore colorful mosaic of Tibetan arts, crafts, history, culture, custom, tradition, lifestyle and cuisine and in the process attain profound spirituality. You become a witness to a host of indigenous cultures on your tour to Lhasa Gyantse, Shigatse and other significant en route cities. Further drive across the wide open spaces of the Tibetan Plateau brings you to Lake Manasarovar, before completing a kora around Mt Kailash. From there, you re-cross the vast arid plains before heading south to the Nepalese border and returning to Kathmandu.
This is truly the trip of a lifetime with stunning scenery and cultural highlights. The tour starts with a comprehensive trip briefing in Kathmandu followed by a sensational trans Himalayan flight to Lhasa that passes over Mt. Everest and many highest peaks of the world (if you join the tour in Kathmandu).
Jacques Vigne
Du dimanche 12 au samedi 1er avril
Approche des traditions védântiques, tantriques et bhakti.
Voyage accompagné par Jacques Vigne
Organisé par Dinesh Sharma
Du dimanche 12 au mercredi 22 mars 2017 (pour le groupe court Réunion)
Du dimanche 12 au dimanche 26 mars 2017 (pour le groupe court Paris)
Du dimanche 12 au samedi 1er avril (pour le groupe long Paris)
Du dimanche 12 au dimanche 2 avril (pour le groupe long Réunion)
Départ de Paris le 03 Juin 2018
Départ de Paris le 03 Juin 2018
Retour à Paris le 28 Juin 2018
24 Nuits et 25 Jours au Népal / Tibet
Jour 01- 03 Juin Départ de Paris
Jour 02- 04 Juin Arrivée à Katmandou
Jour 25- 27 Départ de Katmandou
Jour 26- 28 Juin Retour à Paris
On arrival Transfer to hotel, after early lunch rest, late evening visit the Gurudwara Bangla Sahib, dinner in hotel.
Delhi the capital of India is a fascinating city with complexities and contradiction, beauty and dynamism, where the past co-exists with the present. Many dynasties ruled from here and the city is rich in the architecture of its monuments. Delhi is not only the present metropolis of India but also a necropolis located on the bank of the river Yamuna Delhi has witnessed the rise and fall of many cities over the last five millennia.
Overnight in Delhi.
First visit of the city with the famous Mughal gardens of Shalimar (moonlight) built by the lake by Emperor Jehangir for his wife Noor Jahan and gardens of Nishat (pleasure) built by Asif Khan.
Installation on a house-boat, these boats were created in the early 20th century that the British can enjoy the beautiful scenery and the cool climate.
Overnight on the houseboat.
After breakfast leave for the silk city of Kanchipuram, famous as the city of a thousand temples. Kanchipuram has been considered as the religious capital of the country due to the presence of several famous temples and the establishment of the Kamakoti Peetham by the religious leader Adi Sankara. Apart from this, Kanchipuram has been synonymous for its silk sarees which have come to be known as Kanchipuram Sarees.
Overnight in Tiruvannamalai.
On arrival welcome & transfer to hotel, after wash & change short visit of Delhi, Gurudwara Bangla Sahib the Mecca of the Sikh religion. The Raj Ghat is a simple black marble platform that marks the spot of cremation of Mahatma Gandhi on January 31, 1948. On the memorial is registered Hē Ram (literally "O Ram", but also translated as "God"), are the last words whispered by Gandhi.
Overnight in New Delhi.
on arrival welcome & transfer to hotel for wash & change, after breakfast leave for Haridwar 200 km, 6h drive,
On arrival transfer to Kankhal 3 km from Haridwar, The guest house in Kankhal is the heart of the spiritual life of a few meters from Daksh temple of Shiva & the Samadhi of My Anandamayee.
Today is Bari Diwali or "great Diwali" is dedicated to Goddess Lakshmi puja. During the puja, which takes place the day of Amavasya, New Moon, five deities are celebrated. These are the trimurti goddesses Mahalakshmi goddess of wealth, Mahasaraswati goddess of knowledge, and Mahakali; and Ganesh and Vighnarta.
Hindus perform their ablutions before joining their families and their Pandit, to worship together Lakshmi divine order to bless in wealth and prosperity, and allow the triumph of good over evil, of light over the darkness.
It is during this third day that preparations for the puja are most important: home decoration with rangoli (decorative motifs to welcome Lakshmi), preparing thali, trays and utensils offerings for the puja.
Yves will guide you through the realization and understanding of these rituals.
Overnight in Kankhal.
Mangalore north Kerala to the border with Karnataka, from here we travel by taxi three hours south to the ashram of Swami Ramdas, author of Diary of Pilgrimage (Albin Michel) and Arnaud Desjardins presented in his Ashrams film. After the death of Krishnabai and Sachidananda, there are now Muktananda who looks after the ashram with great dynamism. Unlike other ashrams that have a policy of expansion sometimes at all costs, the institution of "Papa" Ramdas has remained family size. We are immersed in the Ram mantra like a river constantly renewed, yet still. There is, a priori, a satsang (meeting) a day with Swami Muktananda.
Night in Ramdas Ashram.
Tôt le matin, transfert à la gare de Delhi et train à 6h50 à destination d’Haridwar. 11h30 arrivée à Haridwar et installation à l’ashram Shiv Shakti Peeth. Nous ne sommes pas à l’hôtel mais au cœur de la vie spirituelle à quelques mètres du temple de Daksh Shiva et du Samadhi de Ma Anandamayee. Après déjeuner visite de l’ashram de Ma Anandamayi, temple de Daksh Shiva et “arati” du soir.
Nuit à Kankhal.
Choglamsar : Centre de méditation international Mahabodhi.
Marche en conscience.
10h décollage du vol à destination de Srinagar.
13h20 arrivée dans la capitale du Kashmir.
Première visite de la ville avec les célèbres jardins Moghols de Shalimar (clair de lune) construits au bord du lac par l’empereur Jehangir pour son épouse Noor Jahan et des jardins de Nishat (plaisir) construits par Asif Khan.
Installation sur un house-boat, ces bateaux ayant été créés au début du 20ème siècle pour que les Britanniques puissent profiter de la beauté des paysages et de la fraîcheur du climat.
Visite de l’artisanat local de fabrication d’objets en papier mâché et la sculpture sur bois.
Dîner et nuit sur le house-boat.
Hôtel Mahamalla Heritage ou similaire.
Tôt le matin, transfert à la gare de Delhi et train à 6h50 à destination d’Haridwar. A 11h30, arrivée à Haridwar et installation à l’ashram Shiv Shakti Peeth. Nous ne sommes pas à l’hôtel mais au cœur de la vie spirituelle à quelques mètres du temple de Daksh Shiva et du Samadhi de Mâ Anandamayî. Après déjeuner, visite de l’ashram de Ma Anandamayi, temple de Daksh Shiva et “arati” du soir.
Haridwar, signifie «la Porte de Hari », un des noms de Vishnou. Les trois dieux de la Trimurti hindoue, Brahma, Vishnu et Shiva y auraient séjourné. Le Gange sort de l'Himalaya à cet endroit précis. C’est la deuxième ville la plus sacrée de l’Inde après Varanasi. Tous les douze ans s’y tient une des quatre Kumbha Mela qui rassemblent estime-ton une vingtaine de millions de pèlerins.
Nuit à Kankhal.
Départ de Belgique et arrivée avec le vol de Turkish Airlines en fin de nuit à Delhi.
Logement dans l’hôtel, qui est au sud de Marina Beach juste en face de la baie de Mumbai et proche de la célèbre Choupati Beach.
Nuit à Mumbai.
On arrival welcome & transfer to hotel, after lunch short visit of New Delhi, dinner in hotel.
Overnight in Delhi.
Il s’agit de prendre contact avec l’une des dernières régions du monde de culture tibétaine à être indépendante, le Bhoutan, qui possède une culture himalayenne typique. De plus, cette contrée recèle de très beaux panoramas de montagne, et en chemin, nous verrons les hauts pics himalayens, en particulier en passant en car par un col routier à plus de 3000m, avec des vues uniques sur le grand Himalaya. Nous visiterons aussi la vallée de Padmasambhava. Jacques Vigne, sauf imprévu, aura fini peu avant une retraite de retraite qu’il fera suivre de deux voyages : l’un dans le sud de l’Inde, puis celui-là. Nous serons accompagnés par Dinesh Sharma, qui aura visité à titre personnel le Bhoutan en septembre pour parfaire la préparation du voyage. Dinesh guide des groupes en Inde depuis très longtemps. Jacques Vigne animera également une session de méditation au quotidien, et sans doute davantage quand l’occasion s’en présentera.
After breakfast leave for Mysore city. Mysore city is at 770m above sea level and 140 kms from Bangalore. Also known as the City of Palaces, Mysore retains a quaint charm that never fails to enchant. Situated in the southern part of the Deccan Plateau, Mysore District is an undulating tableland, covered in parts by granite outcrops and fringed by verdant forests. From ancient times, this district has played a significant role in the history of South India. Mysore District is a popular tourist destination, offeringseveral attractions ranging from the royal splendour of Mysore City and its fabulous Dasara Festival to exquisite temples, pilgrimage centres and scenic spots.
Overnight in Mysore.
Delhi the Capital of the Republic of India is a fascinating city with complexities and contradictions, where the past co-exists with the present. Many dynasties ruled from here and the city is rich in the architecture of its monuments. Delhi is not only the present metropolis of India but also a necropolis. Located on the banks of the river Yamuna, Delhi has witnessed the rise and fall of many cities over the last five millennia.
Overnight in Delhi.
Trip length: 14th May Arrival till 07th June Depart 24 Nights & 25 Days
Grade: Moderate to fairly challenging
Starts in: Kathmandu
Ends in: Kathmandu
Accommodation:Hotel, Lodge and camping
Transportation:4WD Land cruiser with support truck
Meals: Breakfast, lunch and dinner
Maximum altitude:5630m
Outline Itinenary
Day 01- Arrive Kathmandu (1400m)
Day 02- Sightseeing tour Kathmandu
Day 03- Sightseeing tour Kathmandu
Day 04– Kathmandu/ Bodhanath
Day 05- Bodhanath
Day 06- Arrive Lhasa (3660 meters)
Day 07- Sightseeing tour in Lhasa
Day 08- Sightseeing tour in Lhasa
Day 09- Drive to Gyantse (3950m)
Day 10- Sightseeing tour & drive to Shigatse (3900m)
Day 11- Sightseeing tour & drive to Lhatse (4050m)
Day 12- Drive to Saga (4600m)
Day 13- Drive to Paryang (4750m)
Day 14- Drive to Manasarovar (4560m)
Day 15- At Manasarovar (4560m)
Day 16- Drive to Darchen (4560m)
Day 17- Trek to Dira-puk (4900m)
Day 18- Trek across Droma La (5630m) to Zutul-Puk (4790m)
Day 19- Trek to Darchen (4560m) & drive to Ngari Phuntsom
Day 20- Drive to Saga (4600m)
Day 21- Drive to Nyalam
Day 22- Drive to Dhulikhel
Day 23- Drive to Bodhanath
Day 24– Visit of Bodhanath
Day 25 – After lunch Depart/ Home
Depuis 20 ans que nous organisons des voyages en Inde avec Dinesh Sharma, nous ne nous sommes jamais rendus avec des groupes au Bengale et en Orissa. Nous sommes donc heureux de proposer cette nouvelle destination, qui nous permettra d’associer différents centres d’intérêt : la grande nature et la mer à Puri et en face du temple du soleil de Konarak, ainsi que dans le delta du Gange, les lieux de pèlerinages, les temples anciens comme ceux autour de Bhubaneshwar ou de Kolkata, une croisière sur la Hoogli (la partie du Gange en aval de Kolkata vers la mer) et la rencontre de swamis et pratiquants qui nous mettrons en contact direct avec différentes facettes de la tradition religieuse de l’Inde. Le Bengale est connu en particulier pour sa grande tradition de bhakti (dévotion), de chants sacrés comme avec les Bauls, et de yoga comme avec le tantra et le kriyayoga. De plus, les bengalis sont connus comme de bons intellectuels et leur langue a deux cent millions de locuteurs, davantage donc que le russe ou l’arabe.
Ce voyage a déjà été organisé une première fois par Dinesh Sharma et Jacques Vigne en mai-juin 2012 avec 27 Français et en tout un groupe de 50 personnes en y ajoutant le personnel accompagnant. Dinesh et Jacques ont donc maintenant une expérience directe du terrain qui n’est pas facile, mais viable quand même. La route du Kailash s’est maintenant bien améliorée et elle est comparable à une bonne départementale française. La police chinoise est toujours aussi chicanière mais ce sont nos accompagnateurs tibétains qui se débrouillent avec eux. Il faut se souvenir que l’accès au Tibet dépend des caprices du gouvernement chinois et le passage du col de Drolma de ceux de la météo. Elle est en général bonne en juin mais il est, en fait, impossible de dire à l’avance si le col ne sera pas barré par une tempête de neige nous obligeant à revenir par la même vallée occidentale du massif par laquelle nous serons montés. Ceci dit, c’est de celle-ci qu’on a les grandes vues sur le mont Kailash, la vallée orientale étant beaucoup plus encaissée.
Le Mont Kailash est situé à l’extrême ouest du Tibet et représente la montagne la plus sacrée du pays. Il culmine dans toute sa beauté à 6700 m. Il a la forme d’une pyramide coiffée en permanence parune glace pure et cristalline. Ce Mont est mentionné et loué dans diverses œuvres religieuses et littéraires classiques. Dominant le nord de l'Himalaya, sa vue est spectaculaire, le Mont Kailash est vénéré comme un lieu saint et un endroit de pèlerinage tant par les hindous, que les bouddhistes, les bön-pos et les jaïns. Les bönsle considèrent comme la manifestation du Mont Meru, «le nombril de la terre», où le fondateur de leur religion, TonpaShenrab, est descendu du ciel. Les hindous considèrent que c'est la demeure du Seigneur Shiva, les bouddhistes qu’il s’agit de la demeure du Bouddha Samvara et les jaïns comme le site sacré où leur prophète, Rishabha a atteint l'illumination spirituelle.
Il a quatre parois raides et enneigées et des vallées profondes. Les pèlerins tibétains du Mont Kailash, ou Kang Rimpoche (pic ou joyau précieux, comme il est désigné par les Tibétains) visitent le lieu grandiose où naissent les fleuves d'Asie: la Karnali, l'Indus, le Sutlej et le Brahmapoutre (tib : Tsangpo). C'est un trek de trois jours (parikramaen sanskrit ou kora en tibétain qui signifie le chemin qui entoure un centre sacré). C'est, en d’autres termes, la circumambulation autour du Mont Kailash qui atteint les 5630 m d’altitude au Drolma Pass (le col de la déesse-mère Tara). Le pèlerinage se fait dans le sens des aiguilles d’une montre pour les bouddhistes et les hindous, et dans le sens inverse pour les böns, les adeptes de la religion ancestrale du Tibet. Ce pèlerinage efface les péchés de toute une vie. Pour le compléter, il est recommandé de se baigner dans le lac sacré Mansarovar, ce lac étonnamment disposé sur le plateau tibétain. Ila 80 km de long et 30 km de large. Il est bordé au sud-ouest par le massif majestueux de Gurla Mandata qui approche les 7000m d’altitude. En marchant à travers les plateaux tibétains balayés par les vents, nous verrons, perchés dans les falaises, des monastères tibétains authentiques, rustiques et accueillants, ainsi que des grands sommets de l'Himalaya avec, au premier plan, des troupeaux de yaks paissant dans ces magnifiques pâturages, des tentes en peau de yak et des lacs turquoises, étincelant sous les rayons d’un soleil d’altitude. Nous voyagerons à travers les monuments anciens de Lhassa dans le centre du pays, pour y découvrir le Norbulingka, palais d’été des Dalaï-lamas ; les monastères de Drepung et de Sera, où il y a encore 500 moines pratiquant le débat philosophique de façon intensive ; le Palais du Potala,les temples du Jokhang et du Barkhor, nous acquerrons une compréhension plus approfondie des cultures et des civilisations anciennes du Tibet. Sur ces pistes, nous roulerons dans des 4x4 par la route du Kailash qui est maintenant bonne. C’est seulement au retour vers la frontière népalaise de Nyalam, que nous emprunterons des pistes qui sont cependant assez praticables dans la mesure où elles traversent de grands espaces très plats.
Nous pourrons explorer la mosaïque colorée des arts tibétains, l'artisanat, l'histoire, la culture, les coutumes, la tradition, le style de vie, imbibés d’une profonde spiritualité. Nous deviendrons un témoin, un hôte de cette culture autochtone pendant notre visite à Lhassa,Gyantsé, Shigatsé et les autres villes de l'itinéraire. La conduite à travers les grands espaces du plateau tibétain nous mènera au lac Mansarovar, avant de terminer par une ‘kora’ autour du Mont Kailash. De là, nous retraverserons les vastes plaines arides avant de nous diriger au sud vers la frontière népalaise à Nyalam,pour un retour à Katmandou.
Ceci est vraiment un voyage à faire une fois dans sa vie, au milieu des paysages magnifiques et des sites culturels primordiaux. L’aventure commencera par une visite de la Vallée de Katmandou et une présentation du pèlerinage dans son contexte religieux et historique, suivi d'un vol à sensations pour Lhassa, vol qui passe sur le côté et un peu au-dessus du Mt. Everest, le plus haut pic du monde. La météo au Tibet, entre mai et septembre, peut être sèche et ensoleillée avec quelques pluies en juillet et août. Les températures diurnes peuvent être de 22 degrés, alors que tôt le matin et en fin de soirée, elles peuvent atteindre entre 0 et -10 degrés là où nous serons à 5200 m, au camp le plus haut pendant le tour du Kailash lui-même.
Mountain road, our first stop will be at Sonamarg for lunch, if the fishing was good we can enjoy trout.
We spend our first pass at over 3 000m, the Zojila 3 528m, a good way to acclimatize to the altitude. We cross the village of Drass, the second coldest place in the world to be occupied year-round, but we are in summer and the cold is gone.
Overnight in Kargil.
Séance de yoga ou de méditation matinale.
Satsang
Rencontre du Vénérable Bhikkhu Sanghasena.
Rencontre d’un oracle (lhamo médium).
Marche en conscience
Haridwar is located Bank on the holy river Ganga 200 km north from Delhi. Haridwar is a Spiritual city like Varanasi. Due to Holy River Ganga & the biggest festival in the world called Maha Kumbha Mela which accord every 12 years in 4 holy cities in India. After breakfast visit of Lord Shiva temple, afternoon leave for Haridwar, walk on the Ghats, in the late afternoon we will participate in the Ganga Arti (worship of the goddess Ganga with lamp offerings) at Har-ki-Pauri (Lord Vishnu Foot Footprint), also known as Brahma Kund (Pool of Brahma).
Overnight in Kankhal.
Early morning leave for New Delhi rly station to connect train for Haridwar depart at 6.50 am arrival at 11.40 am, on arrival transfer to ashram Shiv Shakti Peeth, Haridwar is located Bank on the holy river Ganga 220 km north from Delhi. Haridwar is a Spiritual city like Varanasi, due to Holy River Ganga & the biggest festival in the world called Maha Kumbha Mela which accord every 12 years in 4 holy cities in India.
Overnight in Kankhal.
Morning visit to the Ramana ashram and after woods, a climb of 1.5 km to Virupaksha cave. We visit the Kora of Holy Mountain on foot, approx 4 km, 1 hr walk, afternoon : free, attend evening Arti at Lord Shiva Temple.
Tiruvannamalai Successive kings of South India have given great importance to Tiruvannamalai and the temple of Arunachala. For a thousand years these kings have built prakaras outlying temples, gopurams and compound walls, dug ponds, offered jewels and donated gold for the upkeep of temple lands. Historically famous kings like Raja Raja Chozhan, Rajendra Chozhan, Harihara Bukkar, Krishna Deva Rayar as well as kings of Chera, Chozha, Pallava, Pandya, Rashtrakotta, Hoysala and Naik dynasties were proud to have Tiruvannamalai as part of their kingdom. Some of them made it their Capital. Though caught in political crisis and engaged in battles, they continued to hold onto Tiruvannamalai, which they considered vitally important to them.
Overnight in Tiruvannamalai.
6:55 departure by train to Haridwar 11:45 arrival in Haridwar, on arrival in Haridwar rly station transfer to Kankhal.
Note: For tickets on this train we must have names, age and gender of travelers 125 days before departure. If we cannot get the tickets, we will take a bus: 8h drive. Installing the guest house of the Ashram Shiv Shakti Peeth, we are not at the hotel but at the heart of the spiritual life just meters from Daksh Shiva temple and Samadhi My Anandamayee. After lunch visit the ashram of Anandamayi Ma and "arti" in the evening.
Overnight in Kankhal.
We will dive deeper into the river mantra Om Shri Ram, Jay Ram Jay Jay Ram.
Night in Ramdas Ashram.
Pendant la retraite à Kankhal:
Tous les jours, les matins marche d’une heure le long du Gange puis une heure de méditation, l’après-midi une heure également de méditation et 45 minutes de massage ayurvédique tous les jours par personne.
Une puja de deux heures offerte au Dieu Shiva (Rudhra Abishek), En fin d’après-midi nous participerons à la Ganga Arati (culte de la déesse Ganga avec des offrandes de lampes) au Har-ki-Pauri (l’empreinte du pied du Seigneur Vishnu), également nommé Brahma Kund (Bassin de Brahma). Une foule dense mais calme se presse et s'installe sur les deux rives, distantes de seulement une trentaine de mètres.
Deux pujas à l'ashram de Mâ Ananadamayî.
Route vers les montagnes. Notre premier arrêt sera à Sonamarg pour le déjeuner, si la pêche a été bonne nous pourrons déguster une truite.
Nous passons notre premier col à plus de 3 000m, le Zojila à 3 528m, une bonne manière de s’acclimater à l’altitude. Nous traversons le village de Drass, le deuxième endroit le plus froid au monde à être habité à l’année, mais nous sommes en été et le froid n’est plus là.
Continuation pour Kargil qui est la ville charnière entre les régions arrosées par les pluies de mousson et les plateaux arides de la haute montagne.
Nuit à Kargil.
Après le petit déjeuner départ pour la ville de Kanchipuram, connue comme la ville des milles temples. Kanchipuram été considérée comme la capitale religieuse du pays, en raison de la présence de plusieurs temples célèbres et la création de la Kamakotipeedam par le chef religieux Adi Shankara. En dehors de cela Kanchipuram était important pour ses saris de soie, connus sous le nom Saris Kanchipuram. Après la visite de temple Kankchipuram direction Holi ville de Raman Maharishi appelé "Tiruvannamalai".
Nuit à Tiruvannmalai.
Avec Varanasi, Hardwar est l'une des villes saintes les plus fascinantes de l’Inde. Située sur la rive droite du Gange, cette agglomération se distingue cependant profondément de Varanasi, tant par sa taille, moyenne, que par son ambiance. Ici, le Gange sort de son cours montagneux, le flot en est impétueux. Nous découvrirons les bords du Gange. Les lieux de baignade rituelle sont au nombre de cinq : Gangadwara, Kankhal, Nila Parvata, Bilwa Theertha et Kusavarta. En fin d’après-midi nous participerons à la Ganga Arti (culte de la déesse Ganga avec des offrandes de lampes) au Har-ki-Pauri (Empreinte du Pied du Seigneur Vishnu), également nommé Brahma Kund (Bassin de Brahma). Une foule dense mais calme se presse et s'installe sur les deux rives, distantes de seulement une trentaine de mètres.
Nuit à Kankhal.
Au petit matin, à Delhi, nous serons conduits à l’hôtel pour nous rafraîchir, nous changer et prendre le petit déjeuner. Ensuite nous quittons Delhi en direction de Hardwar. Dès notre arrivée à Hardwar nous seront installés à la Shiv Shakti Peeth Guest House ou dans un hôtel voisin. Nous sommes au cœur de la vie spirituelle à quelques mètres du temple de Daksh Shiva et du Samadhi de Ma Anandamayi. Aujourd’hui est Bari Divali ou « la grande Diwali », consacrée à la puja de la déesse Lakshmi. Lors de cette puja qui se déroule le jour d’Amavasya, la Nouvelle Lune, cinq divinités sont célébrées. Ce sont la trimurti des déesses Mahalakshmi déesse de la richesse, Mahasaraswati déesse du savoir, et Mahakali; ainsi que Ganesh et Vighnarta. Les hindous font leurs ablutions avant de se joindre à leur famille et à leur pandit, pour adorer ensemble la divine Lakshmi, afin qu’elle les bénisse en leur octroyant richesse et prospérité, et permette le triomphe du bien sur le mal, de la lumière sur l’obscurité. C’est lors de ce troisième jour que les préparatifs en vue de la puja sont les plus importants : décoration de la maison avec les rangoli (motifs décoratifs pour accueillir Lakshmi), préparation des thali, plateaux des offrandes et ustensiles pour la puja. Dinesh nous guidera à travers la réalisation et la compréhension de ces rituels.
Nuit à Kankhal.
Ashram Shiv Shakti Peeth.
Early morning transfer to International airport to connect flight for Paro, on arrival welcome by local guide and drive to the hotel. If time permits, visit Ta Dzong (built in1656 and renovated in 1968), an ancient watchtower, which now houses the National Museum. Below the museum is the Rimpung Dzong (literally meaning “Heap of Jewels”), the centre of civil and religious authority in this valley, built in 1646 by Shabdrung Ngawang Namgyal.
Overnight in Paro.
Arrivée à Delhi.
Nuit à proximité de l’aéroport.
Overnight in Mysore.
After breakfast leave for Haridwar by bus, lunch on the way on arrival transfer to Ashram Shiv Shakti Peeth, evening Arti at Maa Anandmayee ashram.
Overnight in Kankhal.
ShivShakti Peeth Ashram.
Overnight Kathmandu.
la capitale de l’Orissa, l’état du nord-ouest de l’Inde qui donne sur la mer juste au sud du Bengale.
Retour du groupe court Réunion le 22 mars à partir de Mumbaï, et du groupe court Paris le 26 mars à partir de Delhi.
Le programme autour de Kolkata sera adapté pour inclure une croisière sur le Gange de deux ou trois jours, nous n’avons pas encore les détails, qui seront fixés après le voyage de préparation de Dinesh et Jacques sur place en fin septembre.
Itinéraire détaillé
During the retreat
Every day the morning walks 1 h along the Ganges.
Every day 2 h meditation,
3 times Ayurvadic massage 45 minutes per person.
2 h Lord Shiva Puja (Maha Rudhra Abishek).
Every day Puja at Maa Ananadmay Ashram.
Drive south on the banks of the River Suru. The road is in relatively good condition until Sanku (about 100 km) and a sometimes chaotic track, sinking towards the Nun Kun (7084m) that is discovered to Panikar. The show is great, with peaks over 7000 meters which bar the horizon to the south. We cross the Arrival Rangdum Gompa, where we visit the monastery founded in the seventeenth.
Night in fixed camp.
Morning visit of Ramana Ashram, approx 10.00 am, leave for Pondicherry. On the way, we visit and have lunch in Auroville, late afternoon visit Shri Aurobindo Samadi, then Ganesh temple, evening arrival in hotel, dinner in hotel "Auroville wants to be a universal town where men and women of all countries are able to live in peace and progressive harmony, above all creeds, all politics and all nationalities. The purpose of Auroville is to realize human unity" It proposes to realize this unity in diversity and not in uniformity. It will bring together those who believe in a progressive universal harmony and want to work for it. In fact "the first condition for living in Auroville is to be convinced of the essential unity of mankind and the will to collaborate in the material realization of that unity". Named after Sri Aurobindo, Auroville literally means the 'City of Dawn.
Overnight in Pondicherry.
After breakfast leave for Vashit Gufa, on the way we will visit a Jain temple & continue to the cave of Vashit Gufa. The history of this place is lost in the mists of time; this is where Vashita, a Saptarishis (seven sages) author of the Rigveda meditated. In this cave 90 meters deep, atmosphere and energy are ideal for meditation, evening attend the Ganga Arti (worship of the goddess Ganga with lamp offerings) at Trivani Ghat in Rishikesh, later return to kankhal.
Overnight in Kankhal.
Haridwar is one of the most fascinating holy cities of India. Located on the right bank of the Ganges, in the late afternoon we will attend the Ganga Arti (worship of the goddess Ganga with lamp offerings) at Har-ki-Pauri (Lord Vishnu Foot Footprint), also known as Brahma Kund (Pool of Brahma).
A quiet but dense crowd pressed and settled on both banks, apart only about thirty meters.
Overnight in Kankhal.
Départ après le petit déjeuner pour Rishikesh. Rishikesh au pied de l’Himalaya est à la confluence des rivières Chandrabagha et Ganges.
En amont de la ville le Ghat de Trivani site béni à la suite des méditations d'anciens sages. Il y a plusieurs ashrams bien connus, dont les ashrams de Shivanand, Purnanand et Shantikunj, lesquels offrent des cours de connaissance de l’Inde .Au nord et au sud du quartier des ashrams, il y a un pont suspendu au dessus du Gange, Rama ou Shivananda Jhula et Lakshman Jhula que nous pourrons utiliser pour passer d'une rive à l'autre du Gange. En soirée visite du temple Triveni Ghat en attendant l'Arati sur le Gange.
Nuit à Rishikesh.
We will continue our practices in the ashram.
Night in Ramdas Ashram.
Route plein sud sur les berges la rivière Suru. La route est en relativement bon état jusqu’à Sanku (environ 100 km) puis une piste parfois chaotique, s’enfonce en direction du Nun Kun (7084m) que l’on découvre vers Panikar. Le spectacle est grandiose, avec des sommets à plus de 7000 mètres qui barrent l’horizon au sud. Nous franchissons le Arrivée à Rangdum Gompa, où l’on visite le monastère fondé au XVIIe.
Nuit en camp fixe.
Matin visiter l'ashram Ramana et on monte à la grotte de Virupaksha (1.5 km) après on peut faire le tour de Kora Holy Mountain à pied (environ 4 km, 1 h de marche) l'après-midi temps libre. Le soir on assiste à l'Arti au Temple du Dieu Siiva. Les rois successifs de Tiruvannmalailui ont donné a cette ville une grande importance et au Temple de Arunachala. Pendant mille ans ces rois ont construit prakaras temples périphériques, gopurams et des murs composés, creusé des étangs, offert des bijoux et donner de l'or pour l'entretien des terres du temple. Historiquement célèbre les rois comme Raja Raja Cho-zhan, Rajendra Chozhan, Harihara Bukkar, Krishna Deva Rayar ainsi que les rois de Chera, Chozha, Pallava, Pandya, Rashtrakotta, Hoysala et la dynastie Naik étaient fiers d'avoir Tiruvannamalai dans leur royaume. Certains d'entre eux en firent leur capitale. Bien que pris dans la crise politique et engagée dans batailles, ils ont continué à considererr Tiruvannamalai, comme vitale.
Nuit à Tiruvannmalai.
Avec Varanasi, Hardwar est l'une des villes saintes les plus fascinantes de l’Inde. Située sur la rive droite du Gange, cette agglomération se distingue cependant profondément de Varanasi, tant par sa taille, moyenne, que par son ambiance. Ici, le Gange sort de son cours montagneux, le flot en est impétueux. Nous découvrirons les bords du Gange. Les lieux de baignade rituelle sont au nombre de cinq : Gangadwara, Kankhal, Nila Parvata, Bilwa Theertha et Kusavarta.
Ashram Shiv Shakti Peeth.
Départ pour Vashit Gufa après le petit-déjeuner. En chemin visite du temple jaïn. L’histoire de ce lieu se perd dans la nuit des temps, c’est ici que Vashita, un des Sapta rishis (sept sages) auteur du Rigveda aurait médité. Dans cette grotte profonde de 15 mètres, l’atmosphère et l’énergie sont idéales pour la méditation, Vashit Gufa sur la route de Badrinath, à partir de la route principale il faut descendre environ 500 m pour l'atteindre. Il est situé dans un environnement naturel calme sur la rive de la rivière Ganga. Il y a une grotte de 15 mètres de long, qui ouvre sur le lit de la rivière. En pénétrant au fond de la grotte, nous y trouvons un lingam où la puja quotidienne est célébrée. Au delà de ce point, la cave est depuis scellée afin que les animaux sauvages ne puissent pas s'y installer. Les chants religieux et la Puja se font avec une dévotion intense. C'est une pratique quotidienne de presque 4 heures, à laquelle Swami Chaitanyananada d el'Ashram participe. Swamiji est un disciple le Swami Purushottamananda, l’ermite de la grotte pendant 30 ans, il gère l'Ashram et, présente les idéaux de son Gourou avec une grande ferveur.
Cérémonie de l’arati au Triveni Ghat.
Nuit à Rishikesh.
12h15 : Vol à destination de Mangalore
13h40 arrivée à Mangalore
Mangalore au nord du Kérala à la frontière avec le Karnataka. De là, nous nous rendrons en trois heures de taxi vers le sud à l’ashram de Swami Ramdas, l’auteur des Carnets de Pèlerinage (Albin Michel) et qu’Arnaud Desjardins a présenté dans son film Ashrams. Après la mort de Krishnabai et de Sachidananda, il y a maintenant Muktananda qui s’occupe de l’ashram avec beaucoup de dynamisme. Contrairement à d’autres ashrams qui ont une politique d’expansion parfois à tout prix, l’institution de « Papa » Ramdas est demeurée de taille familiale. On y baigne dans le mantra de Ram comme dans un fleuve sans cesse renouvelé, et pourtant immobile. Il y a, a priori, un satsang (rencontre) par jour avec Swami Muktananda.
Nuit à Ashram de Ramdas
After early breakfast a short drive takes us to Satsam Chorten, the trail climbs through beautiful pine forest, many of the trees festooned with Spanish moss, and an occasional grove of fluttering prayer flags. We stop for a rest and light refreshments at the Taktsang Jakhang (cafeteria) and then walk a short distance until we see, clearly and seemingly within reach, Taktsang monastery.
The primary Lhakhang was built around Guru Rimpoche’s meditation cave in 1684 by the Penlop of Paro, Gyaltse Tenzin Rabgay; this incredible monastery clings to the edge of a sheer rock cliff that plunges 900 meters into the valley below. Legend has it that Guru Padmasambhava, the tantric mystic who brought Buddhism to Bhutan in 747 AD, flew here on the back of a flying tiger, Dorji Drolo, said to be his favourite consort. After lunch, drive to the ruins of the Drukgyal Dzong, built in 1647 by the Great Shabdrung Ngawang Namgyal, father and unifier of medieval Bhutan, the Dzong was destroyed by accidental fire and left in ruins as an evocative reminder of the great victories it was built to commemorate. Explore the ramparts and on a clear day experience an unforgettable view of Mt. Jhomolhari (7,314 m). On the way back, visit Kichu Lhakhang, built in 659 A.D by the Tibetan king Srongsen Gampo. Srongsen Gampo: He was a Tibetan king who married a Chinese princess, Wenchen in 641, as an apart of her dowry was a statue called “Jowo” which was an Indian image of Buddha, Sakyamuni as a small boy. In 659, He decided to build 108 Temples in a single day to pin the Ogress to the earth forever and, at the same time, convert the Tibetan people to Buddhism. 6 of these Temples lie in Bhutan, most prominent of them are Jambay Lhakhang in Bumthang and Kichu Lhakhang in Paro. Kichu Lhakhang is said to hold the left foot of the Ogress and Jambay Lhakhang pins the left knee.
Overnight in Paro.
Vol à destination de Paro.
Arrivée à Paro.
Visite de Ta Dzong. Par le passé il servait de tour de guet pour la vallée de Paro, il accueille désormais le musée national. En contrebas se trouve Paro Dzong : construit en 1646 par Shabdrung Ngawang Namgyal.
Le temple forteresse de Paro, le Rinpung Dzong (XVIIe siècle) héberge aujourd'hui une communauté de 200 moines, en plus de tout le corps administratif du district. "La forteresse des joyaux amoncelés" est connue pour la qualité du travail du bois, effectué sur sa tour centrale, ainsi que pour ses mandalas cosmiques, des représentations de l'univers qui s'inspirent de textes des Ve et Xe siècles.
En contrebas du temple-forteresse de Paro, le Dungtse Lhakhang (XVe siècle) est un des deux temples Bhoutanais construits en forme de chorten, c'est-à-dire sur un plan cylindrique à plusieurs niveaux. Ses murs sont recouverts de peintures inestimables, restaurées au milieu du XIXe siècle.
After breakfast leave for Kodagu.Kodagu (Coorg), the thickly wooded grandeur on the Western Ghats, is the most beautiful hill station of Karnataka. Kodagu is well known in the world for coffee and its "brave warriors". Madikeri is the headquarters of Kodagu. Kodagu is home to the native speakers of Kodava language.
Kodagu is considered rich with wildlife and has three wildlife sanctuaries and one national park: the Brahmagiri, Talakaveri, and Pushpagiri Wildlife Sanctuaries, and the Nagarhole National Park, also known as the Rajiv Gandhi National Park.
Overnight in Kodagu.
Program- Morning approx 6.00 am leave by bus till Chandidavi parking, on arrival walk 3 km each side 2 hrs walk, after visit back for breakfast and wash and change private Ganga puja at Daksh Ghat and free time till lunch, after lunch walk on main Ganga ghat and evening attend ceremony at Lord Shiva Daksh temple, dinner at Shiv Shakti Peeth Guest House.
The Ganges India’s holiest river descends from the Himalayas and begins its journey through the plains at Haridwar. This gives the town a unique status, making a pilgrimage to Haridwar every devout Hindu’s dream. Surprisingly bare of ancient monuments, Haridwar’s most famous “sight”, as well as a constant point of reference, is the Ganges itself with its numerous bathing ghats, tanks and temples. The main ghat, Har-Ki-Pouri is named after a supposed imprint of Vishnu’s feet at the site. Hundreds attend the daily evening Arti at this ghat, when leaf boats are filled with flowers, lit with lamps and set adrift on the Ganges. Further south, a ropeway connects the town to the Mansa Devi Temple on a hill across the river, which offers panoramic views of Haridwar.A good way to experience Haridwar’s ambience, which has changed little since ancient times, is to stroll along the riverside bazaar, lined with small eateries and stall full of ritual paraphernalia small mounds of vermilion powder, coconuts wrapped in red and gold cloth and brass idols. Water from the Ganges (Gangajal), which the faithful believe, remains ever fresh.
Overnight in Kankhal.
ShivShakti Peeth Ashram.
Start by Swyambhu Nath and Kathmandu Durbar Square and lunch in Thamel & evening back to Hotel
Overnight Kathmandu.
Nuit à proximité de l’aéroport.
Arrivée à l'aéroport international de Katmandou et transfert à l'hôtel Park Village.
Nuit à Katmandou.
Alchi
After breakfast leave for Rishikesh, on arrival visit the ashram of Shivanada & Ram Julla, afternoon free, in the evening attend the Ganga Arti ( Pujja) at Trivani Ghat, dinner at hotel.
This twin city of Haridwar, situated at the confluence of the Chandrabagha and the Ganges, marks the starting point of the holy Char Dham pilgrim route. Muni-Ki-Reti (Literally “Sand of the Sages”), lies upstream from the Trivani Ghat, and is said to be a blessed site since ancient sages meditated at this spot. It has several famous ashrams, including the Shivanand, Purnanand and Shantikunj ashrams, which offer courses in India’s ancient knowledge system.
Overnight in Rishikesh.
Road south to Pensi La, pass at 4400 m, following the Doda valley to the capital of Zanskar: Padum (3570 m). Installation for three nights in a lodge, simple but clean. Discover the sumptuous site Karsha, del'écoleGelugpa, founded in the tenth century. With thirty buildings and about 150 monks, it is certainly the most important in Zanskar. The valley view at sunset is superb.
Overnight in Padum.
After breakfast leave for Chidambaram and visit Ganga Kunda Cholla Puram temples on the way to Kumbhakonam.
Chidambaram
The Land of Wisdom the city of Chidambaram is located in the east central part of Tamil Nadu and is the most important pilgrim spot for the devotees of Lord Shiva. The word Chidambaram comes from words 'Chit' and 'Ambaram', which literally means the sky infused with an atmosphere of intelligence and wisdom. Spread over an area of 5 sq. km Chidambaram has a population of around 60 thousand most of them speaking Tamil and English. It totally has a plain topography with the highest point just 6m above sea level. Chidambaram had been the northern frontier of the ancient Chola kingdom. Now Chidambaram is famous for its cluster of temples and their Dravidian style of temple architecture, with few of them being absolute gems in the architectural domain. Visit the temple town and find out by yourself why they are so renowned and talked about. The most known of all is the Natraja temple, which is dedicated to Lord Shiva. The temples in the city are generally Dravidian style.
Natraja Temple- Natraja temple is one of the ancient temples of Tamil Nadu. It is exclusive not only due to its tremendous structural excellence, but also its unique concept. The temple is dedicated to Shiva, also known as the 'The Cosmic Dancer'. This is one of those rare temples that represent Lord Shiva in an idol form rather than a Lingam. The Nataraja temple is said to be the venue of a divine dance competition between Lord Shiva and Goddess Parvathy. It is built of granite and was constructed during the rule of the Chola King Bira in the 10th century. The temple of Nataraja, blends piety, tradition, history and art to an outstanding level. The temple sees devotion by millions of Hindus not only in India but also in Sri Lanka where its influence is very prominent. The art and architectural lavished on the temple is just remarkable. The temple located in the center of the town covers an area of around 40 acres and has a gopuram on all sides
Overnight in Kumbhakonam.
Morninga arti at Ma Anandmayee ashram, after breakfast, ayurvadic massage for everyone, after lunch transfer to Haridwar rly station yoga exp 19032 depart from haridwar @ 15:10 PM, arrive in Jaipur 04:10 AM,
Overnight in Train
After breakfast leave for Rishikesh, on arrival visit the ashram of Shivanada & Ram Julla, afternoon free, in the evening attend the Ganga Arti ( Pujja) at Trivani Ghat, dinner at hotel.
This twin city of Haridwar, situated at the confluence of the Chandrabagha and the Ganges, marks the starting point of the holy Char Dham pilgrim route. Muni-Ki-Reti (Literally “Sand of the Sages”), lies upstream from the Trivani Ghat, and is said to be a blessed site since ancient sages meditated at this spot. It has several famous ashrams, including the Shivanand, Purnanand and Shantikunj ashrams, which offer courses in India’s ancient knowledge system.
Overnight in Rishikesh.
A third day probably the mind more at peace at the time of departs before catching the night train in the picturesque station Kanhangarh.
Overnight in train.
Le matin à Rishikesh séance de Yoga avec un professeur indien.
Départ après le petit déjeuner pour visiter Vasitha Gufa à 22km de Rishikesh, un petit détour aprèsde Vyasi, sur la route de Badrinath. Depuis la route principale, après avoir marché environ500 mètres nous rejoindrons Vasistha Gufa situé dans un cadre naturel et calme au bord du Gange. Il y a une grotte de 120 mètres de long, qui débouche en direction de la rivière. Si nous décidons de pénétrer jusqu'au fond de la grotte, nous y trouverons un lingam où la puja quotidienne est préparée. Au-delà de ce point, la cave est depuis scellée afin que les animaux sauvages ne puissent pas s'y installer. Les chants religieux et la puja s’effectuent avec une dévotion intense. C'est une pratique quotidienne de presque 4 heures, (associée la nourriture prise en commun) . Swami Purushottamananda, un Keralite d’un niveau spirituel élevé avait fondé l'Ashram dans les années 30. Il a atteint le samadhi en 1963). Son disciple le Swami Chaitanyananada gére l'Ashram, présentant les idéaux de son Gourou avec une grande ferveur.
Nuit à Rishikesh.
Route vers le sud jusqu’au Pensi La, col à 4400 m, puis vers l’est, en suivant la vallée de la Doda, jusqu’à la capitale du Zanskar : Padum (3570 m). Installation pour trois nuits dans un lodge, simple mais propre. Découverte du site somptueux de Karsha, de l’école Gelugpa, fondé au Xe siècle. Avec une trentaine de bâtiments et environ 150 moines, il est certainement le plus important du Zanskar. La vue sur la vallée au coucher du soleil est superbe.
Excursion jusqu’à la grotte de Vashit Gufa. L’histoire de ce lieu se perd dans la nuit des temps, c’est ici que Vashita, un des Saptarishis (sept sages) auteur du Rigveda aurait médité. Dans cette grotte profonde de 90 mètres, l’atmosphère et l’énergie sont idéales pour la méditation.
Nuit à Kankhal.
Ashram Shiv Shakti Peeth.
Le matin, visite de Ramana Ashram, puis direction Pondichéry, sur la route, arrêt à Auroville pour visiter et déjeuner, fin d'après-midi visiter Shri Aurobindo Samadi, temple de Ganesh puis arrivée le soir à l'hôtel, dîné à l'hôtel, Auroville veut être une ville universelle où les hommes et les femmes de tous les pays sont capables de vivre dans la paix et l’harmonie, au-dessus de toutes les croyances, toutes les politiques sans nationalités. Le but d'Auroville est de réaliser l'unité humaine, Il propose de réaliser cette unité dans la diversité et non dans l’uniformité. C'est réunir ceux qui croient à une harmonie universelle progressive et travailler pour elle. La première condition pour vivre à Auroville est d'être convaincue de l'unité essentielle de l'humanité et la volonté de collaborer à la réalisation matérielle de cette unité d'après Sri Aurobindo. Auroville signifie littéralement la «ville de l'aube.
Nuit à Pondichéry.
Rishikesh se trouvant proche de la source du Gange a un caractère sacré. De nombreux pèlerins viennent y accomplir des activités religieuses dans les temples et au bord des ghâts. Le nombre de sâdhus y est élevé. Les ashrams parsèment la ville, parmi ceux-ci on peut noter le Swarg Ashram, le Sivananda Ashram ou le Kailas Ashram Brahmavidyapeetham. Ces institutions ont vu passer d'éminentes personnalités.
Rencontres avec des yogis selon leur disponibilité.
Nuit à Rishikesh.
Nous plongerons plus profondément dans le fleuve du mantra Om Shrî Râm, jay Râm jayjay Râm.
Nuit à Ashram de Ramdas
After breakfast, drive to Thimphu, on the way view, Tamchog Monastery built by Thangthong Gyalpo (Popularly known as Lama Chazampa, which literally means, the Iron Bridge builder) in the 15th century. Thang Thong Gyalpo (1385 – 1464) was a wonder working saint from Tibet who came to Bhutan in 1433 looking for Iron Ore. He built 108 bridges across Tibet and Bhutan, out of which 8 were built in Bhutan. His only surviving bridge is in Duksum (Tashi Yangtse in Eastern Bhutan). While in visit to the National Memorial Chorten (1974) built in honour of our late King Jigme Dorji Wangchuk and the Dupthop Lhakhang one of the few surviving nunneries in Bhutan. We then visit the National Library, stocked with ancient Buddhist manuscripts, and the Painting School where traditional art is still kept alive through instructions in the art of painting Thangkas (sacred Buddhist religious scrolls). After lunch, we drive to the Traditional Medicine Institute where medicines are prepared according to ancient practices. Other highlights include a visit to the Tashichho Dzong, seat of the national government and the Central Monastic Body, including the summer residence of the Je Khenpo (Chief Abbot of Bhutan).
Overnight in Thimphu.
Journée consacrée à la découverte de la vie rurale et pour les courageux, randonnée au «Nid du Tigre» (possibilité de la randonnée complète en 6h, ou marche jusqu’à la « cafeteria » qui offre un beau point de vue en 2h30).
Nuit à Paro.
Overnight in Kodagu
After Breakfast leave for hills queen city Mussoorie 95 km 3 hrs drive from on route visit the one of most beautiful temple of Jain in haridwar meditations & continue to Dehradun, in Dehardun visit Maa Anandmayee ashram and continue to Mussoorie.
Mussoorie, popularly known as the Queen of Hills, this charming hill station, 30 kms from Dehradun is situated at an altitude of 2003 mts in the Garhwal hills above sea-level. Mussoorie is one the beautiful hill stations in India and the most frequently visited. It provides excellent respite to people who want relief from the hot sultry conditions of the plains, especially since it is close enough to the capital to make just weekend trip.
Overnight in Mussoorie.
Drive to Bhaktapur Sightseeing & lunch in Bhaktapur and drive to Patan evening back to Hotel.
Overnight Kathmandu.
Vol à destination de la capitale de l’Odisha (la nouvelle orthographe d’Orissa), Bhubaneswar.
Installation à l’hôtel et déjeuner.
L’après-midi, visite de la ville. Les temples de Bhubaneshwar, construits entre le VIII et le XIIIe siècle, obéissent dans leurs grandes lignes au style qu’il est convenu d’appeler « de l’Inde du Nord » ou nagara, bien qu’on le trouve dans certaines réalisations des Chalukya, au Karnataka notamment. A ne pas manquer : le groupe Mukteshwara, Kedareshwara et Parashurameshvara ; les temples Brahmeshwara et Rajarani et, autour de Bindusagar (le lac sacré) les temples d’Ananta-Vasudeva, Lingaraja et Vaital Deul. Cette cité aux 600 temples est dominée par les hautes tours du Lingaraja, le plus vénéré de ces sanctuaires. Cette merveille d’élégance fut érigée vers le milieu du XIe siècle. Son accès est interdit aux non-hindous, mais vous pourrez contempler quelques-uns de ses éléments architecturaux du haut d’une terrasse. Vous découvrirez une véritable forêt de tours dressées sous leur parasol de pierre et de pyramides qui couvrent autant de porches, de halls et de sanctuaires secondaires.
Le temple de Mukteshwara, construit au 10ème siècle, est entouré d’une balustrade percée d’un torana dont la présence est plutôt exceptionnelle et qui dénote probablement une influence bouddhiste. Le temple Rajarani construit au XIe siècle au fond d’un verdoyant parc archéologique, séduit par la grâce et l’élégance de ses sculptures. D’un type inhabituel à Bhubaneshwar, la tour-sanctuaire rappelle plutôt celles des temples de Khajuraho. Le petit temple de Parasurameswara est l’un des temples les plus anciens (VIIe siècle) et le mieux conservé des édifices de cette première époque. De taille assez réduite, il est décoré d’une profusion de sculptures.
Nuit à Bhubaneswar.
Départ de l'hôtel à 10h30, journée complète pour la découverte de la ville SwyambhuNath, Katmandou Durbar Square, déjeuner à Thamel et retour en fin d’après-midi à l'hôtel
Nuit à Katmandou.
Cérémonies et prières des nonnes de Tingmosgang.
Palais de Tingmosgang.
Méditation dans le temple sur le thème de la compassion.
Centre de méditation Tserkarmo.
Morning Yoga with Indian teacher, after breakfast leave for Vasistha Guha Vasistha Guha, on the bus route of Badrinath, from the main road one has to walks down about 100 yards to reach Vasistha Guha. It is located in calm natural surroundings on the bank of the river Ganga. There is a 100 yards long cave, terminating at the riverbed. If we manage to cover about 100ft into the cave, we find a lingam to which daily pooja is performed. Beyond this point, the cave is since sealed, fearing that wild animals may take shelter. Religious chantings and pooja are done with intense devotion. It is a daily feature lasting for nearly 4 hours, where upon there is a community feeding in which the Ashram chief also participates. Swami Purushottamananda who found the Ashram, since he has attained the samadhi. His disciple Swami Chaitanyananada is taking care of the Ashram, fostering the ideals of his Guru with great devotion.
Overnight in Rishikesh.
Road jeep to the high valley of the Tsarap. Stop Ichar Bridge. Then walk we go to visit the village, beautiful oasis nestled on a rocky outcrop. Boasting thirty houses this village was once fortified to protect against South invasions. About 200 residents live here year round and fight against nature to protect their crops of barley, peas, cabbage and potatoes. Despite some exodus since the arrival of the road, this authentic village is still today a miracle of humanity at the heart of this high desert. On our way back we stop to visit the old monasteries unsung Mune and Bardan. Return to the lodge and visit the Gompa Pipiting and famous Chortens surrounding and date of the Kanishka era (2nd cent.).
Overnight in Padum.
Kumbhakonam - The temple city of Kumbhakonam is on the shores of River Kauvery on the North, and River Arasalar on the South. The Kumbhakonam temples are specially noted for their semi-erotic sculptures. The mythological origin of the Kumbhakonam town gives a totally varied story apart from the tales related to the birth of other places. A Kumbh (pitcher) that contained the “seeds of creation” was reached here on the occasion of a great flood. When Lord Shiva broken the pot, its contents sprouted out into “lingas” all along the countryside. It is widely believed that the reason of the presence of large number of temples in this region is the sprouted lingas. It is stated that Kumbhakonam was the Capital of Chola dynasty in the early centuries, which was confirmed by the British government, who stationed a New Zilla judge here from 1806 to 1863 for further studies on its historical details.
Overnight in Kumbhakonam.
On arrival in Jaipur rly station pick & transfer to hotel for wash & change, after breakfast leave for city sightseeing, photography of Hawa Mahal (Palace of Winds), Amer Fort and City Palace museum.
Morning Yoga with Indian teacher, after breakfast leave for Vasistha Guha Vasistha Guha, on the bus route of Badrinath, from the main road one has to walks down about 100 yards to reach Vasistha Guha. It is located in calm natural surroundings on the bank of the river Ganga. There is a 100 yards long cave, terminating at the riverbed. If we manage to cover about 100ft into the cave, we find a lingam to which daily pooja is performed. Beyond this point, the cave is since sealed, fearing that wild animals may take shelter. Religious chantings and pooja are done with intense devotion. It is a daily feature lasting for nearly 4 hours, where upon there is a community feeding in which the Ashram chief also participates.
Swami Purushottamananda who found the Ashram, since he has attained the samadhi. His disciple Swami Chaitanyananada is taking care of the Ashram, fostering the ideals of his Guru with great devotion.
Overnight in Rishikesh.
Early morning arrive at Allephy rly station, on arrival pickup & transfer to hotel, after breakfast transfer to boat jetty, lunch on house boat, on arrival short visit of amma ashram, later drive to Poovar.
The canals and lagoons of Kerala are famous, is a network of 2400km in total, which allows admiring the tropical nature and the boxes under the coconut trees, sometimes passing just a few meters from them. The slow pace of this mode of transport in the middle of the green is relaxing and meditative after the entire bus ride on congested roads of India. It is rightly one of the great attractions of Kerala. We visit in passing the ashram of Ma Amritanandamayi, but will not stay.
Having awakened great hopes among the people, it is now surrounded by scandals, particularly to the quest of the world for the poor of India and not to redistribute them a very small proportion.
Overnight in Poovar.
Le matin à Rishikesh séance de Yoga avec un professeur indien.
Départ après le petit déjeuner pour visiter l'ashram de Shivananda, temps libre jusqu’au dîner.
Nuit à Rishikesh.
Route en jeep pour la haute vallée de la Tsarap. Arrêt au pont d’Ichar. Puis à pied nous partons visiter le village, oasis superbe blotti sur un éperon rocheux. Riche d’une trentaine de maison ce village était autrefois fortifié pour se protéger des invasions du Sud. Environ 200 habitants vivent ici à l’année et se battent contre la nature pour préserver leurs cultures d’orge, de pois, de choux et pommes de terre. Malgré un exode certain depuis l’arrivée de la route, ce village authentique reste encore de nos jours un miracle de l’humanité au cœur de ce désert d’altitude. Sur notre route du retour nous nous arrêtons visiter les vieux monastères méconnus de Mune et Bardan. Retour au lodge puis visite de la Gompa de Pipiting et des fameux Chortens qui l’entoure et qui date de l’époque Kanishka (2ème s.).
Se trouvant proche de la source du Gange, la ville a un caractère sacré. De nombreux pèlerins y viennent pour y accomplir des activités religieuses dans les temples et au bord des ghâts. Le nombre de sâdhus y est élevé. Les ashrams parsèment la ville, parmi ceux-ci on peut noter le Swarg Ashram, le Sivananda Ashram ou le Kailas Ashram Brahma vidya peetham. Ces institutions ont vu passer d'éminentes personnalités. Rencontres avec des yogis selon leur disponibilité. Cérémonie de l’arati au Triveni Ghat.
Nuit à Kankhal.
Ashram Shiv Shakti Peeth.
Après le petit déjeuner départ pour Chidambaram et âpres midi visite temple Kunda Cholla Puram sur la route de Kumbhakonam.
Chidambaram est situé dans la partie centrale du Tamil Nadu et c'est le lieu de pèlerinage le plus important pour les adeptes du Dieu Shiva. Le mot Chidambaram c'est la composition de Chit et Ambaram', qui signifie littéralement le ciel rempli d'une atmosphère d'intelligence et de sagesse. Réparti sur une superficie 5 km carré Chidambaram compte une population d'environ 60.000 personnes, la plupart d'entre eux sont Tamoul et parlent anglais. La ville est dans une plaine dont le point le plus élevé est à 6m au dessus du niveau de la mer. Donc, ne vous attendez pas un voyage très aventureux dans cette ville. Chidambaram etait la frontière nord de l'ancien royaume Chola. Maintenant Chidambaram est célèbre pour son groupe de temples au style dravidien, avec quelques-uns d'entre eux étant des merveilles absolues dans le domaine architectural. Visite les temples de cette ville afin de découvrir par vous-même pourquoi ils sont si renommés. Le plus connu de tous est le temple Natraja, qui est dédié à Dieu Shiva. Les temples de la ville sont de style dravidien spécialement Natraja Temple c'est l'un des plus ancien temples du Tamil Nadu. Il est unique par sa structure et sa conception il est également connu sous le nom 'The Cosmic Danser'. Ceci est l'un de ces rares temples qui représentent le Dieu Shiva sous une forme idole et non pas sous la forme d'un Lingam. Le temple Nataraja est dit être le lieu d'une danse divine entre le Dieu Shiva et de la Déesse Parvathy. Il est construit en granit et a été construit durant le règne du roi Chola Bira au 10ème siècle. Le temple de Nataraja, allie la piété, la tradition et l'histoire de l'art à un niveau exceptionnel. Le temple a des millions d'hindous qui viennent faire leurs dévotions ici mais son influence est aussi très importante au Sri Lanka. L'art et l'architecture montré par ce temple est juste remarquable. Il est situé dans le centre de la ville couvre une superficie d'environ 40 acres et a un gopuram de tous les côtés.
Nuit à Kumbhakonam.
Par une belle route de montagne nous nous rendrons à Dehradun, capitale de l’Uttarkhand, nous ne nous attarderons pas devant les vestiges de l’époque coloniale mais irons à l’ashram de Ma Anandamayi et au monastère tibétain de Palden Sakya, de l’école Sakyapa. Installation à l’ashram pour trois nuits.
Réservations et séjour à arranger et à payer vous-même du 26 octobre pour le déjeuner au 29 octobre après le petit-déjeuner.
Nous continuerons nos pratiques à l’ashram.
Nuit à Ashram de Ramdas
After breakfast visit Tango Goemba, This monastery was founded by Lama Gyalwa Lhanangpa in the 12th century and the present building was built in the 15th century by the "Divine Madman", Lama Drukpa Kunley. In 1616 Shabdrung Ngawang Namgyal visited Tango and meditated in a cave near the monastery. His meditation helped ensure the defeat of an invading Tibetan army. The head Lama, a descendent of Lama Drukpa Kunley presented the goemba to Shabdrung, who carved a sandalwood statue of Chenrezig which he installed in the monastery. The picturesque three-storey tower and several surrounding buildings were built in the 18th century by the eighth Desi, Druk Rabgye and Shabdrung Jigme Chhogyel added the golden roof in the 19th century.
Situated north of Thimphu, one way it takes about 30 minutes drive and one hour walk through shaded rhododendron forests to reach the monastery.
After lunch, visit National Textile Museum- With the opening of Textile Museum, under the patronage of Her Majesty the Queen Ashi Sangay Choden, Bhutanese textile have reached new heights as one of the most visible distinct art form. The textile museum has opened its exhibition on six major themes - warp pattern weaves, weft pattern weaves, role of textiles in religion, achievements in textile arts, textiles from indigenous fibers and the royal collection. The crowns of Bhutan's Kings, namzas (dresses), the first version of Royal Crown and other accessories used by members of Royal family can be found in the museum. The goal of the museum is to gradually become a center for textile studies that will carry out documentation, research and studies on Bhutanese textiles.
And finally visit The Folk Heritage Museum It is dedicated to connect people to the Bhutanese rural past through exhibits, demonstrations, educational programmes and documentation of rural life. The principal exhibit in the museum is a restored three storey traditional rammed mud and timber house, which dates back to the mid 19th century. The design and form of house is that of an average household in the Wang area during that era. The age of structure demonstrates the durability and performance of the building materials. From ground to top floor, household objects, typical domestic tools and equipments that would have been used by a family during that period are put on display. The museum is also developing some of the native trees and plants that were used for various domestic purposes in the rural households.
Overnight in Thimphu.
La capitale du Bhoutan, Thimphu, se situe à l'ouest du pays, sur la rive gauche de la rivière Thimphu, au cœur d'une vallée boisée à environ 2320 mètres d'altitude. Avant 1962 Thimphu était seulement un petit village, mais depuis, le pays est sorti de son isolement.
Vous serez étonnés en arrivant sur les lieux de ne pas trouver de feux de circulation..., pas étonnant puisque c'est la seule capitale au monde à ne pas en posséder, sur demande des habitants. Malgré une récente modernité, Thimphu a conservé tout son charme naturel, avec une architecture ancienne et pittoresque. Trésor de la culture Bhoutanaise et bouddhiste.
Visite du « Trashichhoe Dzong », construit en 1641, le dzong de Thimphu (le Tashicho Dzong) fut remanié dans les années 60, après avoir souffert des tremblements de terre et des incendies ; pour devenir le siège du gouvernement. L'ensemble est richement décoré, notamment le temple qui se trouve dans la cour du clergé d'Etat, avec également des peintures de mandalas cosmiques. Bien que datant de 1974, le Memorial Chorten, érigé en l'honneur du 3e roi du Bhoutan, décédé l'année précédente, n'en est pas moins impressionnant. La population se presse autour pour actionner, sans relâche, les énormes moulins à prières.
Nous rencontrerons probablement Amchi-la, l’ancien médecin personnel du maître Trulshik Rimpoche. Amchi-la vient tous les ans donné des séries de consultation en Suisse. Peut-être pourrons-nous aussi rencontrer son frère qui est maître de méditation.
Nuit à Timphu.
l’auteur des Carnets de Pèlerinage (Albin Michel) et qu’Arnaud Desjardins a présenté dans son film Ashrams. Après la mort de Krishnabai et de Sachidananda, il y a maintenant Muktananda qui s’occupe de l’ashram avec beaucoup de dynamisme. Contrairement à d’autres ashrams qui ont une politique d’expansion parfois à tout prix, l’institution de « Papa » Ramdas est demeurée de taille familiale. On y baigne dans le mantra de Ram comme dans un fleuve sans cesse renouvelé, et pourtant immobile. Il y a, a priori, un satsang (rencontre) par jour avec Swami Muktananda. Nous plongerons plus profondément dans le fleuve du mantra. Om Shrî Râm, jay Râm jayjay Râm.
Overnight in Ram Das Ashram.
Morning visit the Happy Valley and Dalai Lama temple and afternoon walk on Camal back road approx 3 km flat walk but full in nature, evening explore the mall road by own.
Overnight in Mussoorie.
Overnight Bodhanath.
Notre première halte sera à Raghurajpur, le village des peintres (chitrakar). Le support utilisé est un tissu de coton enduit d'un apprêt pour le raidir, selon une technique complexe utilisant un produit provenant de la racine du tamarinier et de la chaux. Les œuvres (les pattachitra) s'inspirent essentiellement de thèmes religieux. A Raghurajpur, on travaille également les feuilles de palmier. Séchées, bouillies, re-séchées, aplaties, enduites de coquillages pulvérisés, elles sont ensuite découpées en lanières de quelques cm de largeur, puis gravées de dessins au stylet. Le dessin est mis en relief par un enduit de suie qui s'incruste dans les parties en creux. Les lanières sont ensuite assemblées pour former des sortes de tableaux pliants.
A 70 km de Bhubaneshvar, Puri reste, pour le nombre d'habitants, une modeste ville, selon les critères indiens. Son importance vient de ce qu'elle est l'un des lieux saints les plus importants pour les vishnouïtes. Le grand temple de Jagannath, l'une des formes du Seigneur Vishnou, constitue un but de pèlerinage pour d'innombrables foules. A vrai dire, le temple de Jagannath reste pratiquement le seul pôle d'attraction de la ville. L'accès n'en est autorisé qu'aux hindous. Pour en avoir un aperçu, on peut monter sur la véranda du premier étage d'une bibliothèque publique qui se trouve juste face à l'entrée du temple. Vishnou est vénéré ici en tant que Seigneur de l'Univers (Jagannath). Il est représenté sous la forme d'une statue de bois sommairement sculptée et peinte de couleurs vives, avec des yeux noirs impressionnants. Son frère Balabhadra et sa soeur Subhadra l'accompagnent. Des reproductions de ces trois divinités sont vendues partout en ville, c'est la seule possibilité de se faire une idée de la représentation des dieux.
Visite de Konarak, sur la plage par la route au nord de Puri, où se trouve l’un des plus célèbres temples hindous de l’Inde, consacré à Surya, dieu du Soleil. La décoration sculptée est remarquable, l’ensemble de l’édifice est couvert d’une multitude de figures taillées dans la pierre ocre : des musiciens, des danseuses dans des postures de l’odissi, l’art de la danse classique propre à l’Orissa ; les scènes familières de la journée d’une femme et les innombrables divinités qui peuplent le panthéon hindou. L’un des plus beaux hymnes jamais conçus par les hommes pour traduire leur foi religieuse, la construction de temple de Surya fut ordonnée par le roi Narasimha Deva 1er, qui régna au XIIIe siècle. Pour le réaliser, il convoqua un collège d’architectes dont l’histoire a conservé quelques noms. Ce fut un ouvrage gigantesque et inégalé, qui marqua l’apogée de cet art si particulier de l’Orissa.
En route, visite de Pipili. Cette localité d’artisans s’est spécialisée dans les « appliqués » : il s’agit d’articles en tissus vivement colorés, enrichis d’incrustations de miroirs et de pièces appliquées. On en fait des vêtements, des ombrelles, des éventails. C’est un style aussi populaire au Goujarat, de l’autre côté de l’Inde.
A Dhauli, vous verrez un énorme stupa en demie sphère, construit par les Japonais en 1978. Un magnifique éléphant monolithique, symbole du bouddhisme, garde toujours les fameux édits d’Ashoka, gravés vers 257 av JC.
Nuit à Bhubaneswar.
Visite de Bhaktapur, déjeuner à Bhaktapur, l’après-midi visite de Patan et retour en fin d’après-midi à l'hôtel
Nuit à Katmandou.
Monastère de Lamayuru et kora autour du monastère.
Dîner avec les moines
Morning Yoga with Indian teacher, depart after breakfast to visit the ashram of Shivanand, free time until dinner.
Overnight in Rishikesh.
Zangla road to where we baladons to the castle and to the nunnery. Walk through the village of Zangla. On the way back visit the monastery of Tongde.
Overnight in Padum.
today we drive to Mandawa, the capital of Shekhawati region of Rajsathan and world famous site for its old havelies and fresco art. Enjoy the village walk and see how the earthen potteries are made by Indian potters.
Overnight in Mandawa.
After breakfast leave for Thanjavur, on arrival a morning visit to the temple. After lunch continue to Madurai, on arrival in Madurai transfer to hotel, dinner in hotel.
Tanjore - the pride of the Chola dynasty was the capital of the powerful Chola Empire. Rajaraja Cholan, the Great Chola king built The Bragatheeswarar (Peruvudaiyar) Temple, also known as Big Temple. "In the twenty-fifth year of Rajaraja Cholan (A.D 1009-10) on the 257th day of the year the king handed over the copper pot for the finial at the top of the Vimana". It weighed about 235 lbs., and was overlaid with gold plate of weight of 292.5 Kalanju or nearly 35 lbs Rajarajeswaram, as the temple was named by its founder, fills a large portion of the small fort (Sivaganga Fort), encircled by moat on the east and west, the Grand Anaicut Channel (Putharu) on the south and by the Sivaganga Garden on the north. The temple entrance has an imposing gateway on the east, on either sides of which stand two small shrines dedicated to Ganapathi and Murugan and further through there is another Gopuram 90 feet high. This way leads into an outer court. A second and magnificent Gopuram further leads into the main court in which the temple is built. The inner court is about 500 feet long and 250 feet broad, is well paved with brick and stone. The court is surrounded on all sides by a cloister. The western and northern wings have Sivalingams consecrated therein and there are paintings over these walls depicting sixty-four Nayanmars, sacred sport of Siva. The outer measurement of the temple is 793 feet by 397 feet.
Overnight in Madurai.
After breakfast leave for Chandra swami ashram, on the way visit in Dehradun, Ma Anandamayee ashram and Palden Sakya monastery, after lunch droop at Chandra swami ashram.
Overnight in Sadhana Kendra.
Own arrangement.
This is an Ayurvedic centre by the sea where we will spend two and half days with three massage sessions of one hour and a half a day, most of hatha yoga in the morning and two meditation sessions with Dr, Jacques Vigne.
Overnight in Poovar.
From Friday, October 28 afternoon to Tuesday 01st November am Ayurvedic Cure
Matin séance de Yoga avec un professeur indien, Après le petit-déjeuner départ pour Dehradun, capitale de l’Uttarkhand, où nous visiterons l’ashram de Ma Anandamayi et le monastère tibétain, l'après-midi départ en train à 17h pour New-Delhi, arrivée prévue à 23 h, transfert à l’hôtel.
Nuit à Delhi.
Matin arati à Ma Anandmayi ashram, après le petit déjeuner, massage ayurvédique pour tout le monde, après le déjeuner, transfert à la gare de yoga exp Haridwar 19032 partant de Haridwar @ 15:10 PM, arrivée à Jaipur 04h10,
Nuit dans le train.
Kumbhakonam c'est la ville des temples elle est entre la rivière Kauvery au Nord et la rivière Arasalar au Sud. Kumbakonam est un important centre culturel par la présence de plus de 188 temples et Mathas (monastères hindous). Le temple principal est le plus important de la ville est Sarangapani, qui est l'avant-dernier des cinq Pancharanga Kshetram, les cinq grands temples de Ranganatha Les temples de Kumbhakonam sont spécialement connus pour leurs sculptures semi-érotiques. L'origine mythologique de la ville de Kumbhakonam permet des histoires très variées sur sa création. Kumbh (lanceur) possédait les graines de la création et à l'occasion d'une grande inondation ces graines ont atterri ici. Lorsque le Dieu Shiva a brisé le pot, ces graines ont germé dans "lingas" partout dans la campagne. C'est la raison de la présence d'un grand nombre de temples dans cette région. Kumbakonam est célèbre pour avoir accueilli la cour du roi Karikala Chola mais serait la cité de Malaikūrram qui était la capitale Chola au V siècle.
Nuit à Kumbhakonam.
Après le petit-déjeuner départ en bus for Saharanpur, à l'arrivée transfert à la gare pour se connecter train pour Agra partir à 09h55 arrivée à Agra à 16:40 PM, transfert à l’hôtel.
Nuit à Agra.
Une troisième journée sous les cocotiers de l’ashram, et probablement l’esprit plus en paix qu’au moment de l’arrivée avant d’aller prendre le train de nuit dans la petite gare pittoresque de Kanhangarh.
Nuit dans le train
After breakfast, drive to Punakha via Dochula pass. If the weather is clear, we stop for a while at Dochula pass to view higher Himalayas.
After lunch, visit Punakha Dzong built in 1637 by Shabdrung Ngawang Namgyal and is situated between Pho Chu (Male River) and Mo Chu (Female River). For many years until the time of the second king, it served as the seat of the Government. The construction of the Dzong was foretold by Guru Rimpoche, who predicted, “…a person named Namgyal will arrive at a hill that looks like an elephant”. There was a smaller building here called Dzong Chu (Small Dzong) that housed a statue of Buddha. It is said that Shabdrung ordered the architect, Zowe Palep, to sleep in front of the statue, while Palep was sleeping; the Shabdrung took him in his dreams to Zangtopelri and showed him the palace of Guru Rimpoche. From his vision, the architect conceived the design for the new Dzong, which in keeping with the tradition, was never committed to paper. The Dzong was named Druk Pungthang Dechen Phodrang (Palace of Great Happiness). The war materials captured during the battle with Tibetans are preserved here.
Punakha is still the winter residence of Je-Khenpo and King Jigme Dorji Wangchuk convened the new national Assembly here in 1952.
Overnight in Punakha.
Punatsangchhu Cottages or similar.
Fin de la visite de Thimphu avant de prendre la route pour Punakha.
Visite du musée des traditions, c'est un musée de plein air qui donne un bon aperçu de la vie rurale.
Visite du musée national du textile, afin de mieux cerner la complexité des coutumes vestimentaires des Bhoutanais.
Le spectacle offre des panoramas exceptionnels sur l'Himalaya.
Tout d'abord nous atteindrons la passe de Dochu, situé à 3150 m d'altitude, les drapeaux des Chortens claquent dans le vent. De cette passe, nous avons la vue sur la plupart des sommets Himalayens : Masagang (7158m), Tsendagang (6960m), Terigang (7060m), Jejegang phugang (7158 m), Kang phugang (7170 m), Zong phugang (7060 m).
L'arrivée se fera par les vallées de Punakha et de Wangdi. Grâce à un climat tempéré et à la présence des rivières Pochu et Mochu, la vallée de Punakha est très fertile. La forteresse Punakha (1250m), construite à la jonction des deux rivières en 1637, sert à la fois de centre religieux et administratif du Bhoutan.
La ville fut construite entre 2 rivières au 17ème siècle par Shabdrung Ngawang. Il s’agissait de la capitale du royaume jusqu'en 1955 et reste la résidence d'hiver du roi. C'est un des 20 districts qui composent le Bhoutan. Malgré quatre incendies catastrophiques et un tremblement de terre qui ont détruit beaucoup de documents et reliques précieuses, cette région regorge de richesses artistiques et conserve, en outre, le corps embaumé de Shabdrung Ngawang Namgyel.
Nuit à Punakha.
Overnight in Train.
After Breakfast leave for Rishikesh, on route visit a very important temple of Godess Durga call Surkanda Devi Temple, its 2 km walk from main road, after visiting continue to Rishikesh, on arrival transfer to hotel, dinner in hotel.
Overnight in Rishikesh.
Overnight Bodhanath.
Découverte du temple des 64 Yoginis à Hirapur. Construit en 900 par les rois Somvanshi, le diamètre de ce temple n’est que de 9,99m. C’est un lieu de culte trantrique, 64 niches abritent chacune une représentation des yoginis, servantes de la Déesse.
Retour pour le dîner et une douche avant de prendre le train Kamakhya Express à destination de Navadwip.
Nuit en couchettes à bord du train.
Nuit à Bodhnath.
Avec sa stupa du IVe siècle de l’è.c.,Budhanath alias Bodhnath est connu comme le dernier village tibétain libre du monde, sans surveillance chinoise et avec ses nombreux monastères et boutiques qu’on dirait sortis tout droit des hauts-plateaux du Tibet…
Cérémonie de prières en compagnie de moines bouddhistes du monastère de Lamayuru.
Atisey. Rituel effectué par un moine.
Kora autour du monastère d’Atisey.
Morning Yoga with Indian teacher, after breakfast leave for Dehradun, capital of Uttarakhand, where we will visit the ashram of Anandamayi Ma and the Tibetan monastery, late afternoon droop Dehradun rly station to connect train for New Delhi depart at 17:00 pm and arrie at 22:45 pm, On arrival transfer to hotel.
Overnight in Delhi.
We leave to Rangdum. At Sani we take the time to visit the village and Gompa. Phey stop for a nice stroll through the village and up to the nunnery. Rangdum arrival in late afternoon.
Night in fixed camp.
Bikaner was founded in 1488, 29 years after Jodhpur by the younger son of Rathore Raja of Jodhpur. Rao Bikaji was given an army and asked to seek his own fortune to avoid a war of succession. Thus Bikaner was founded in heart of the wilderness called Jungladesh. Upon arrival assisted check in at hotel. Visit Karni Mata Temple (Rat temple) inhabited by hordes of rats. Also visit Junagarh Fort and Camel breeding farm.
Overnight in Bikaner.
after breakfast leave for Madurai sightseeing tour, visit Raman Maharishi House & Meenakshi Temple, dinner at hotel, after dinner attend the evening Puja in Meenakshi Temple.
Madurai, in southern Tamil Nadu is the second largest city in the state and an important cultural and commercial centre. Over 2500 years old, Madurai was a seat of learning in the Sangam period 3500 years ago. Legend has it that when the Pandyan king was about to name his new city, Lord Shiva appeared and the drops of nectar falling from his locks gave the city its name - Madhurapuri - city of nector. Today, Madurai is noted for its splendid temple to the goddess Meenakshi and its imposing gopurams The Thirumalai Nayak Palace, was built in the Indo-Saracenic style by the Nayak rulers of Madurai in 1636 AD. Traditional crafts are still created here in age-old fashion and Madurai is noted for its fine handloom fabrics and beautiful brass lamps.
Overnight in Madurai.
Overnight in Sadhana Kendra.
Own arrangement.
Route bus south Kanyakumari (Cape Comorin) the southern tip of India, to meet the three seas, the Indian Ocean, the Bay of Bengal and the Arabian Mer. The place is illustrated by a temple of the goddess as virgin, kanya, and also by a memorial on an island beyond the Cape itself, devoted to the memory of Swami Vivekananda who came to meditate in 1892. There contemplated the future of India and its independence, which finally occurred a little more than half a century later.
Overnight in Kanyakumari.
Après le petit déjeuner transfert vers l’aéroport, vol de retour
Fin des services
Nous repartons vers Rangdum. A Sani nous prenons le temps de visiter le village et la Gompa. Arrêt à Phey pour une balade bien agréable dans le village et jusqu’à la nonnerie. Arrivée à Rangdum en fin d’après-midi.
Nuit en camp fixe.
Après le petit déjeuner départ pour Thanjavur, et visite du temple, après le déjeuner direction Madurai, arrivée à l'hôtel de Madurai, dîné à l'hôtel.
Tanjore ou Thanjavur était la la fierté de la dynastie Chola, la ville était la capitale du puissant empire Chola. Le grand roi Rajaraja Cholan construit le Bragatheeswarar (Peruvudaiyar) Temple, également connu comme Big Temple. Le temple est dédié à Shiva-Rudra. Il a été construit par le roi Chola Râjarâja entre 1003 et 1010. Le 257e jour de la 25e année de son règne (1010), Râjarâja assista à l'installation du pot de cuivre (kalash) au sommet du vimana de 13 étages et 66 m de haut, couronné d'un bloc monolithique de 81 tonnes. Cette cérémonie indiquait l'achèvement de la construction du temple et sa consécration. Le temple illustrait la puissance de la dynastie Chola. Il était utilisé pour des cérémonies religieuses royales. Le temple a fêté ses mille ans d'existence en septembre 2010, avec notamment un festival de danses Bharata natyam avec 1000 danseurs. En raison de la présence d'une rivière proche, la porte extérieure du temple ne pouvait pas donner sur l'est comme dans la plupart des temples indiens. Elle est orientée vers le sud-est. Le temple se situe à l'intérieur d'une double enceinte rectangulaire de 270 mètres sur 140 mètres, probablement construite au XVIe siècle 2.
Le portail d'entrée est un gopuram 30 mètres de haut. Il est donc beaucoup moins haut que le vimana du sanctuaire principal, contrairement à la plupart des temples de style dravinien. Il se compose du sanctuaire principal recouvert par le Vinara précédé d'un vestibule (antarala) avec des escaliers de chaque coté. Ainsi que de deux salles à colonnes: artha mandapa (36 piliers), maha mandapa (70 piliers environ). Elle était utilisée pour réunir l'assemblée des fidèles ou pour des cérémonies publiques. On trouve aussi dans l'enceinte un pavillon pour le taureau Nandi et des temples secondaires. Tout le temple est construit en granite, une roche abondante dans la région. Le temple repose sur une base surélevée (jagati) de 5 mètres de haut, couverte de bas-reliefs et statues de Shiva dansant. Le cœur du sanctuaire porte en langue tamoule le nom de Karuvarai, avec la même signification que le terme en langue sanskrite C'est un carré de 7,5 m de côté. Seuls les prêtres sont autorisés à y entrer. Il comporte des ouvertures sur trois cotés qui laissent entrer la lumière. Le Ligam est probablement le plus grand de l'Inde avec ses 3,7 mètres de haut. Il était appelé à l'origine Adavallan (celui qui est bon danseur, à rapprocher de la figure de Shiva Nataraja, classique dans le sud de l'Inde). En raison de la taille du lingam, il a été nécessaire de construire une galerie en bois qui l'entoure et le surplombe pour les rites d'aspersion. Au niveau du sol, un passage entoure le lingam et permet la circulation rituelle 'parikrama).
Nuit à Madurai.
Visite du célèbre Taj Mahal, le tombeau que l'empereur Shah Jahan fit construire pour son épouse Mumtaz Mahal. Commencé en 1632, le monument est influencé par l'architecture persane de l'époque séfévide, en marbre blanc, élevé sur une plateforme avec quatre minarets aux différents angles, l'ensemble est superbe. Les incrustations sont d'une très grande finesse.
Les canaux et lagunes du Kerala sont célèbres, c’est un réseau en tout de 2400km, qui permet d’admirer la nature tropicale et les cases sous les cocotiers, en passant parfois à quelques mètres seulement d’elles. Le rythme lent de ce mode de transport au milieu de la verdure est reposant et méditatif après tout le trajet en car sur les routes encombrées de l’Inde. Il s’agit à juste titre d’une des grandes attractions du Kerala. Nous visiterons en passant l’ashram de Ma Amritanandamayi, mais ne resteront pas.
Après avoir éveillé de grands espoirs chez les gens, elle est maintenant entourée de scandales, en particulier celui de faire la quête de par le monde pour les pauvres de l’Inde et de ne leur en redistribuer qu’une toute petite proportion, nous continuerons en car vers Pouar.
Nuit à Poovar.
After breakfast, drive to visit Chimi Lhakhang on foot, the temple of fertility associated with religious art of phallus. Chimi Lhakhang, which was built by Lama Drukpa Kuenley in 15th century. He subdued the demons with his “Magical Thunder bolt”. The Temple is also known as “the Temple of Fertility”. Lama Drukpa Kuenley (1455 – 1529) was one of the Bhutan’s Favourite Saints who was born in Tibet, trained at Ralung Monastery and was a contemporary and a disciple of Pema Lingpa. He Travelled throughout Bhutan and Tibet as a “Neljorpa” (Yogi) using songs, humour and outrageous behavior to dramatise his teachings of Salvation through sex. En route visit Wangdi town and continue to Phobjikha over the highest road pass on your trip at 3140m.Visit Gangtey Gompa, the largest and the only monastery of the Nyingmapa sect in western Bhutan. Evening relax in your hotel or take a stroll.
Overnight in Gangtey.
Jaipur est la capitale du Rajasthan, Nous visiterons le Hawa Mahal (Palais des Vents) et le City Palace Museum contenant trois branches : l'Armurerie, les Textiles et les Objets divers. Nous passerons du temps dans les marchés colorés et bondés de Jaipur.
Nuit à Jaipur.
Par une très belle route, nous gagnerons Gangtey.
La vallée de Gangtey est l'un des endroits les plus beaux du Bhoutan.
Visite du Gangtey Gompa (monastère), fondé en 1640 par Gyalse Pema Thinley, le petit-fils du célèbre saint Bhoutanais Pema Lingpa (1450-1521). Il renferme une gigantesque collection de manuscrits dont un Kangyur (traduction des paroles du Bouddha) en cent volumes.
C’est le seul monastère Nyingmapa (secte des bonnets rouges) sur le côté ouest des "Black mountains".
Nous découvrirons la beauté naturelle de la vallée de Phobjikha, à 3000m d'altitude, c’est l'une des rares vallées glaciaires du Bhoutan. C’est le refuge de prédilection des rarissimes grues à col noir qui migrent ici en hiver depuis le plateau du Tibet. Des troupeaux de yaks paissent dans les prairies, les paysages sont grandioses.
Nuit à Gangtey.
Les canaux et lagunes du Kerala sont célèbres, c’est un réseau en tout de 2400 km, qui permet d’admirer la nature tropicale et les cases sous les cocotiers, en passant parfois à quelques mètres seulement d’elles. Le rythme lent de ce mode de transport au milieu de la verdure est reposant et méditatif après tout le trajet en car sur les routes encombrées de l’Inde. Il s’agit à juste titre d’une des grandes attractions du Kerala.
Nous visiterons en passant l’ashram de M Amritanandamayi, mais ne resteront pas. Après avoir éveillé de grands espoirs chez les gens, elle est maintenant entourée de scandales, en particulier celui de faire la quête de par le monde pour les pauvres de l’Inde et de ne leur en redistribuer qu’une toute petite proportion .Nous continuerons en car vers Pouar.
Overnight in Amma ashram.
Program- Morning Yoga with Indian teacher, after breakfast leave for Vasistha Guha Vasistha Guha, on the bus route of Badrinath. From the main road one has to walk down about 100 yards to reach Vasistha Guha. It is located in calm natural surroundings on the bank of the river Ganga. There is a 100 yards long cave, terminating at the riverbed. If we manage to cover about 100ft into the cave, we find a lingam to which daily pooja is performed. Beyond this point, the cave is since sealed, fearing that wild animals may take shelter. Religious chantings and pooja are done with intense devotion. It is a daily feature lasting for nearly 4 hours, where upon there is a community feeding in which the Ashram chief also participates. Swami Purushottamananda, a Keralite of great learning, founds the Ashram. He has since attained samadhi. His disciple Swami Chaitanyananada is taking care of the Ashram, fostering the ideals of his Guru with great devotion, & evening attend the Ganga Arti ( Pujja) at Trivani Ghat, dinner at hotel.
Overnight in Rishikesh.
Fly Kathmandu to Lhasa. On arrival at Gonggar Airport in Lhasa, you will be met by your Tibetan guide. After immigration formalities take a 1.5-hour drive along 93 km road leading to Lhasa lying at an altitude of 3660 meters. It’s advisable to rest and take it easy for the remainder of the day due to Lhasa’s altitude.
Chaitanya Mahaprabhu ou Vishvam Bharmishra Krishna Chaitanya Deva (né au Bengale en 1458– mort à Puri en 1533) est un mystique, philosophe et réformateur hindou d'expression bengalie et sanskrite. Chaitanya Mahaprabhu, qualifié de « Sri Krishna Caitanya », est à l'origine d'un culte dévotionnel intense caractérisé par des chants collectifs et rythmés au cours desquels sont scandés les noms de Krishna «Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare». Le mantra existait déjà avant lui, mais il commençait par la mention de Râm, alors qu’il a mis celle de Krishna en premier. Il a influencé les mystiques du Bengale comme Ramakrishna au XIXe siècle et Ma Anandamyi au XXe.
L'originalité du culte à Krishna selon Chaitanya réside dans le fait que cette spiritualité serait ouverte à tous, quel que soit son rang social, son origine, sa situation personnelle ou même ses erreurs passées. Mahaprabhu n'a laissé, pour tout écrit, que 8 versets dévotionnels adressés à Krishna et appelés Sikshastakam, littéralement « les huit de l’enseignement ». Il confia donc à six de ses principaux disciples le soin de rédiger la nouvelle doctrine. Les six goswamis ont produit plus de 200 ouvrages en sanskrit. Par la suite, de nombreux chants, poèmes et commentaires ont été produits à son sujet.
Nous aurons 500m à parcourir à pied pour nous rendre au temple.
Nuit à Bodhnath.
Skindeyang
Marche en conscience pour le temple de Padmasambhava
Récitation du mantra de Padmasambhava
Dîner avec des familles Ladakhis et Nuitée à Skindeyang chez l'habitant
After breakfast transfer to International airport.
End of the services.
Still under the benevolence of Nun and Kun, we take the road which joins Kashmir. We will make a stop at the village of Parkachick superbly located opposite the gigantic twin peaks of Nun and Kun. Parkachik is the transition zone between the Buddhist world and the Muslim world. Arrival at Kargil hotel late afternoon.
Overnight in Kargil.
Head to Jaisalmer, in the Great Indian Thar Desert. Architecturally, the city has a wonderful legacy of old buildings, united by the common use of local yellow stone and beautifully preserved due to the isolated location. Enclosed by an imposing sandstone wall, the fort stands on a hill 250 ft. high.
Overnight in Jaiselmer.
After breakfast leave for Kanyakumari, on arrival transfer to hotel, evening visit to Swami Vivekananda Smarak by boat,
The southernmost tip of peninsular India is where the waters of the Bay of Bengal, the Indian Ocean and the Arabian Sea meet - a place from where one can see spectacular sunrises, colourful sunsets and the full moon rising from another part of the sky! A temple dedicated to goddess Kanyakumari is located close to the seashore. Off the coast, on a rocky island, is the memorial to that great Indian philosopher - Swami Vivekananda who sat in meditation here in 1892.
Overnight in Kanyakumari,
Overnight in Sadhana Kendra.
Own arrangement.
The name comes from Madurai (Madhura) meaning nectar, it is said that the city was born from a drop of nectar fell the hair of Shiva. In all cases, it is the second city in the state, its existence is attested already in the 5th century BCE and it is a contemporary Rome. The temple to the goddess Minakshi is like a city within a city, with its markets and ambulatory where crowds throng. We leave absorb through this sacred world …to come out different! We will also visit the temple 200m from moving house where Ramana Maharshi had the experience of the Self, when he was only 15 years and nothing seemed to predispose to this. The afternoon will be free; Madurai is famous for its fabrics. We will dine early at the hotel and go to attend the festive ritual of the evening, which honours with great pomp both the goddess Minakshi and her husband Shiva.
Overnight in Madurai.
Nuit à Kargil.
Après le petit déjeuné visite du temple de Meenakshi, dîné à l'hôtel.
Après le dîner on assistera à la Puja du soir dans le Temple Meenakshi. Madurai, dans le sud du Tamil Nadu est la deuxième plus grande ville de l'État c'est un centre culturel et commercial important. Vieille de plus de 2500 ans. Madurai est une des villes les plus anciennes de l'Inde, elle était un grand centre littéraire durant les trois premiers siècles de l'ère chrétienne, au cours de la période des « académies » ou Shangam, dont la ville était le siège, période considérée comme l'âge d'or de la langue tamoule.. La légende veut que lorsque le roi Pandyan était sur le point de nommer sa nouvelle ville, le Seigneur Shiva apparut et les gouttes de nectar tombant de ses cheveux a donné à la ville son nom - Madhurapuri - ville du nectar. Aujourd'hui, Madurai est noté pour son splendide temple dédié à la déesse Meenakshi et son imposant gopurams. Le palais Thirumalai Nayak a été construit dans le style indo-sarrasine par les dirigeants Nayak de Madurai en 1636 AD. Les métiers traditionnels sont encore pratiqué a la maniere anciene. Madurai est réputé pour ses beaux tissus tissés et ses lampes magnifiques en laiton tout fait a la main.
Nuit à Madurai.
7h30 arrivée à Gaya. Route pour Bodhgaya.
Nuit à Bodhgaya.
Il s’agit d’un centre ayurvédique en bord de mer ou nous passerons deux jours et demi avec trois sessions de massage d’une heure et demi, une par jour, plus du hatha-yoga le matin et deux sessions de méditation avec Jacques Vigne.
Nuit à Poovar.
After breakfast, drive to Trongsa over the Pelela pass at 3300m which forms the part of the Black Mountains that divides the country into east and west.
In the afternoon visit Trongsa Dzong & the watch tower which houses a museum now. A quick stop for photo opportunity at Chendipje and Kukhubji, evening relax in.
Overnight in Trongsa.
Aujourd'hui, nous irons à Mandawa, la capitale de la région de Shekhawati au Rajasthan et un site de renommée mondiale pour ses vieux havelis et son art de la fresque. Nous nous promènerons à pied dans le village et nous verrons comment les poteries de terre sont fabriquées par les artisans indiens.
Nuit à Mandawa.
Trongsa a toujours eu beaucoup d’importance au centre du Bhoutan, carrefour historique, comme en témoigne son impressionnant dzong que l’on découvre en surplomb en arrivant par la route.
Nuit à Trongsa.
Il s’agit d’un centre ayurvédique en bord de mer
04 sessions de massage d’une heure et demi, une par jour, plus du hatha-yoga le matin et deux sessions de méditation avec Carol Dalmas.
05 Nights & 04 Days Including 04 days Ayurveda Treatment
Overnight in Poovar.
Sun 05th March 2017 – TRV/DXB with EK 523 at 4.30 AM.
End of the services.
TERRE DU YOGA - terreduyoga@gmail.com
Morning after breakfast leave for Corbett national park, on arrival transfer to hotel, dinner in hotel.
Corbet National Park.
Foremost, your tour begins with a visit to SERA MONASTERY. An experienced tour guide also working as an interpreter escorts you to this preserved monastery of white-washed walls and golden roofs. Equally adventurous and exciting tempo builds up while touring NORBULINGKA, the summer palace of the Dalai Lama. JOKHANG TEMPLE is another important sacred site which unravels more deep seated mysteries of Tibetan Buddhism. Visit to BARKHOR MARKETS can be quite a change from other visits as you roam around the city savoring every tiny detail from stall hawkers coaxing their clients to purchase their goods to exhibition of Tibetan culture, custom and tradition. Eventually, the tour for the day concludes as you return to the comforts of your hotel.
Journée de route à destination de Murshidabad en passant devant le lieu de la bataille de Plassey où, en 1752, Robert Clive de la Compagnie des Indes Orientales a défait les troupes des Nawabs Moghols qui régnaient alors sur le Bengale. Les Français étaient alors les alliés des Nawabs, cette bataille allait déterminer le sort de l’Inde pour les 190 années suivantes.
Nous prendrons des « tonga-s », charrettes à cheval pour aller visiter la Mosquée de Katra construite en 1724 par le premier Nawab.
Puis nous nous rendrons au Hazar-duari Mahal, le palais aux mille portes. Construit sur commande du Nawab Humayun Jah sous la direction d’un architecte britannique Duncan Mac Leod.
Mac Leod s’est inspiré du style dorique grec pour imaginer ce palais qui comporte mille portes réelles et factices le long des couloirs interminables. Le palais a été transformé en un musée d’objets hétéroclites des 18ème et 19ème siècle.
Nous prenons un bateau local et traversons la rivière Bhagirathi pour rejoindre l'ensemble de Baranagar, temples en terre cuite perdus au milieu des champs. Ils furent construits par la Rani de Natore (Bangladesh actuel), au 18ème siècle. Ce sont les plus beaux exemples de l’architecture en « terra cotta ».
Nuit à Berhampur
Vol Katmandou-Lhassa. À l'arrivée à l’aéroport de Gonggar de Lhassa, nous serons accueillis par notre guide tibétain. Après les formalités d'immigration qui peuvent prendre 1 heure 30, (attention à ne pas avoir de livres ou photos du Dalaï-lama avec soi…), on prend la route pour Lhassa à une distance de 93 km. A Lhassa, il est conseillé de se reposer le reste de la journée en raison de l'altitude qui est déjà 3600 m.
Nuit à Lhassa.
Likir
Tour includes visit to the fort and Havelies of Rajput Nobles and merchants. The most important sites are Patwon-ki-Haveli & Salim Singh–ki-Haveli. In the evening enjoy trip to the most picturesque Sam sand dunes. Various cultural programs are organized against the backdrop of these fascinating sand dunes along with a camel ride to view the sun set over the sand dunes.
Overnight in Jaiselmer.
top before the sculpture of Maitreya 7m high. Arrival and visit Lamayuru, amazing promontory whose beauty contrasts with the arid valley. According to legend it was built in the late sixteenth: the King, the victim of the revenge of a Naga after building a canal at Hemis Monastery, contracted a declared incurable leprosy! He was cured by a monk meditating in a cave on Mount Kailash. To thank him, the king had built Lamayuru and awarded him many privileges. Discover the village and monastery.
Morning sun rise at 6.00 am and meditation, after breakfast leave for Poovar Island, on arrival transfer to hotel.
Remark- we will provide 2 days Ayurveda treatment.
Overnight in Poovar.
After breakfast droop Saharanpur rly station to connect train for Agra depart at 9:55 AM arrived in Agra at 16: 40, on arrival in Agra pickup & transfer to hotel.
Overnight in Agra.
Tanjore features the largest temple of India dating back to thousand Brihadeshwar, which means "the great god" Shiva in the case with many sculptures in the great tradition of Tamil temples. It is a jewel of Chola art, a dynasty that dominated around the year 1000 all of India and parts of Sri Lanka. The royal palace of the seventeenth and eighteenth century also contains the only museum that we will have the opportunity to visit on our route, with magnificent bronzes and medieval statues.
Overnight in Kumbhakonam.
Après le petit déjeuner départ pour Kanya Kumari, arrivée à l'hôtel le soir visite du Swami Vivekananda Smarak en bateau.
Kanya Kumari c'est la pointe sud de l'Inde péninsulaire c'est l'endroit où les eaux de la Baie du Bengale de l'océan Indien et la mer d'Oman se rencontrent. C'est un endroit d'où l'on peut voir de spectaculaires et tres colorés levers et couchers de soleil colorés. La pleine lune se levant dans une autre partie du ciel. Un temple dédié à la déesse Kanyakumari est situé à proximité de la mer. Sur la côte et sur un îlot rocheux il y a le mémorial de ce grand philosophe Indien Swami Vivekananda qui était assis ici en méditation en 1892.
Nuit à Kanya Kumari
Nuit à Bodh-Gayâ.
Route en autocar vers le sud Kanyakumari (Cap Comorin) la pointe sud de l’Inde, à la rencontre des trois mers, l’Océan Indien, le Golfe du Bengale et la Mer d’Arabie. Le lieu est illustré par un temple de la déesse en tant que vierge, kanya, et aussi par un mémorial sur un îlot au-delà du Cap lui-même, consacré au souvenir de Swami Vivekananda qui est venu y méditer en 1892. Il y a contemplé l’avenir de l’Inde et son indépendance, qui est finalement survenue un peu plus d’un demi-siècle plus tard.
Nuit à Kanyakumari.
breakfast, drive to Trongsa over the Pelela pass at 3300m which forms the part of the Black Mountains that divides the country into east and west.
In the afternoon visit Trongsa Dzong & the watch tower which houses a museum now. A quick stop for photo opportunity at Chendipje and Kukhubji, evening relax in.
Overnight in Trongsa.
Bikaner a été fondée en 1488, 29 ans après Jodhpur par le fils cadet de Rathore, Raja de Jodhpur. Bikaner a été installée en plein cœur de la nature sauvage appelée Jungladesh. Dès l'arrivée nous nous installerons à l'hôtel. Ensuite nous irons visiter Karni Mata Temple (temple des Rats) habité par des hordes de rats. Nous visiterons aussi le Fort de Junagarh et une ferme d'élevage de chameaux.
Nuit à Bikaner.
Le nom du Bumthang signifie littéralement "plaine ayant la forme d'un boumpa" (flacon oblong utilisé lors des rites religieux). Au VIIIème siècle, Guru Padmasambhava introduisit le bouddhisme dans la province.
La vallée de Bumthang est située au centre nord du Bhoutan, bordée au nord par la frontière avec le Tibet, elle fut toujours un lieu privilégié de contact avec le voisin du nord. La ville principale est Jakar, dont le dzong date du XVIè siècle, dans la vallée de Chœkhor. C'est un pays de vallées encaissées souvent envahies de brumes, ce qui favorise les mythes et légendes.
(www.hotelpeling.com.bt) ou similaire.
Morninf Saffari at Corbett Park after lunch leave for Nainital. Nainital is one of the most beautiful place of India.It is famous for Lakes & Breathtaking View. fter which it is named Nainital. The region of Nainital was once called the “city of Lakes” or”Chakta” as there were 60 lakes in the area. Beside the Naini Lake, Which is the major attraction of the region,the other lakes areBhimtal, Naukhuchiatal, Khurpatal, Sattal and Shymaltal, on arrival transfer.
Overnight in Nainital.
Like the previous day, you experience invaluable insights during your visits to POTALA PALACE and DREPUNG MONASTERY. This 17th century POTALA PALACE offers an awesome view of entire city and also has private quarters of the Dalai Lama, numerous grand state rooms and chapels. Ancient history has it that Drepung Monastery which was built in 14th century used to shelter around 10,000 monks but as now there has been quite a declination resulting in only few hundreds. Tibetans’ respect and belief are immensely knotted with this monastery.
Le poète Rabîndranâth Tagore a établi en 1901 une école de plein air, dont la pédagogie - naturelle et montessorienne s'écarte notablement des méthodes de l'époque. Il l'appelle Demeure de la paix (Shanti-niketan). Au fil des années, l'école se développe en une université qui attire également de nombreux intellectuels et artistes, bengalis et santalis, une ethnie importante au Bengale. Encore aujourd'hui Shantiniketan ressemble plutôt à un vaste campus, où les activités académiques et artistiques, autant que possible en plein air, donnent libre cours à un rythme détendu et paisible. De nombreux artistes et artisans se sont établis dans les villages santalis environnants.
Tarapith est l’un des 54 shakti-piths, les lieux sacrés de la Shakti et c’est ici que le troisième œil de la déesse tomba sur terre. On y vénère son aspect courroucé tout en faisant ressortir son aspect maternel. La déesse y est représentée donnant le sein au dieu Shiva. Juste à côté se trouve un temple dédié à Bama Khepa, un saint contemporain de Ramakrishna.
La région est le centre de la culture Baule. Les Bauls sont des vagabonds chanteurs et enchanteurs. Mystiques itinérants au Bengale, vivant d'aumône dans les villages, héritiers d'une tradition séculaire remontant jusqu'au 16ème siècle à la confluence, en un syncrétisme entre les adorateurs de Vishnou, de Shakti, les tantriques, les yogis de village, les fakirs, les soufis et avec une lointaine influence des bouddhistes sahajiya, « spontanés » du Moyen-Age, une branche du bouddhisme tantrique. Poésie mystique mais aussi grande tolérance. Nous en profiterons pour écouter leurs chants.
Nuit à Shantiniketan
Tout d'abord nous visiterons le monastère de Séra. Un guide expérimenté, travaillant également comme interprète, nous accompagnera à ce monastère préservé, avec ses murs blanchis à la chaux et ses toits d'or. Tout en vivant une passionnante aventure dans le temps, nous irons à Norbulingka, le palais d'été du Dalaï-lama, puis nous visiterons le Temple du Jokhangqui est un autre site sacrétrès important du Tibet. Il donne à voir les mystères de fond du bouddhisme tibétain, ne serait-ce que déjà avec sa statue du Bouddha enfant. Visite du marché du Barkhor, qui nous fera découvrir une facette complètement différente de ce que nous avonsaperçu auparavant. Nous savourerons la diplomatie des marchands pour nous vendre leurs produits, nous observerons les coutumes et les traditions de la culture tibétaine. En fin de journée, retour au confort de notre hôtel.
Nuit à Lhassa
Hémis Gompa
Monastère de Thiksey
Méditation silencieuse dans ce lieu calme et apaisant
Rencontre d’un Amchi, un médecin traditionnel Tibétain
Audience auprès de Son Eminence Togdan Rinpoché
Drive to Alchi, one of the most interesting sites of Ladakh (XI and XII): finely crafted paintings typical of Indo-Kashmiri art. One last stop to discover the fortress Basgo, ancient capital of Ladakh between the fifteenth and seventeenth, strategic site to control the caravans between the top and bottom of Ladakh.
Overnight in Leh.
Overnight in Poovar.
Visit the Taj Mahal & Red fort, evening after dinner transfer to rly station to catch night train for Gaya. All SDAH 12988 depart from Agra Fort at 19:25 & arrive at 07:43 AM in Gaya, on arrival in Gaya drive to Bodhgaya.
will leave form Tiruvanamalai approx 4.00 pm to Chennai by bus 160 km, 4 h drive, on arrival transfer to hotel near the airport, dinner in hotel.
Overnight in Chennai.
Route pour Mulbek, arrêt devant la sculpture du Maitreya de 7m de haut. Arrivée et visite de Lamayuru, étonnant promontoire dont la beauté contraste avec l’aridité du vallon. Selon la légende il aurait été construit vers la fin du XVIe : le roi, victime de la vengeance d’un Naga après avoir fait construire un canal au monastère d’Hémis, contracta une lèpre déclarée incurable ! Il fut guéri par un moine qui méditait dans une grotte au mont Kailash. Pour le remercier, le roi fit édifier Lamayuru et lui attribua de nombreux privilèges. Découverte du village et du monastère.
Lever à 6h00 pour méditation, après le petit déjeuner direction Poovar Island et arrivée à l'hôtel.
Nous allons passer 2 jours de cure Ayurveda.
Le forfait comprend
Nuit à Poovar.
Nous rejoindrons la légendaire « Great Trunk Road » pour atteindre Varanasi. Installation à l’hôtel, et départ en rickshaw pour le ghât principal pour assister à l’Arti au Gange. Si le Gange lave de toutes les impuretés, Bénarès libère de la réincarnation. N’est-ce pas Shiva lui-même, la divinité tutélaire de la ville, qui murmure à l’oreille du mourant le târaka-mantra, le mantra de la délivrance ?
Nuit à Varanasi.
Le nom Madurai vient de madhura qui signifie nectar, on dit que la cité est née d’une goutte de nectar tombée de la chevelure de Shiva. En tous les cas, elle représente la seconde ville de l’état, son existence est attestée déjà au 5 e siècle avant l’ère commune, c’est donc une contemporaine de Rome. Le temple à la déesse Minakshi est comme une ville dans la ville, avec ses marchés et ses déambulatoires où les foules se pressent. Nous nous laisserons absorber par ce monde sacré…pour en ressortir différents! Nous visiterons aussi à 200m du temple la maison émouvante où Ramana Maharshi a eu l’expérience du Soi, alors qu’il n’avait que 15 ans et que rien ne semblait le prédisposer à cela. L’après-midi sera libre, Madurai est éputée pour ses tissus. Nous dînerons tôt à l’hôtel et irons assister au rituel festif du soir, qui honore en grande pompe à la fois la déesse Minakshi et son époux Shiva.
Nuit à Madurai.
After breakfast, visit Jakar Dzong, which literally means “The Castle of White Bird”, drive pass by the second highest road pass in your trip at 3425m (Yotong La). on route stop by the weaving place, beside the road where “Yatha” (wool weaving) is hand done which Bumthang is famous for.
The current structure was built in 1667. Visit Jambay Lhakhang, built by King Srongsen Gampo of Tibet in the year 659 on the same day as Kichu Lhakhang in Paro. The temple was visited by Guru Rimpoche during his visit to Bumthang and was renovated by Sindhu Raja after Guru Rimpoche restored his life force. Under the temple is said to be a lake in which Guru Rimpoche hid several Terma. In October one of the most spectacular festival, “Jambay Lhakhang Drup” is staged here. After lunch, we then visit Kurjey Lhakhang that is named after body print of Guru Rimpoche, built in 1652 by Minjur Tempa. Visit Tamshing Lhakhang (Temple of the good message), established in 1501 by Pema Lingpa and is the most important Nyingmapa temple in the kingdom. In the evening, visit Membarstho which literally means, “The burning Lake”.
Overnight in Bumthang.
Nuit à Jaisalmer.
Suite des visites
Yu-Gharling Resort (www.yugharling.com) / Hotel Peling
(www.hotelpeling.com.bt) ou similaire.
Morning visit Nainital & after continue for Ranikhet.visit of Neem Karoli Baba Jii Kainchi altitude 3300 meters, late afternoon arrival in Hotel evening attend the evening arti at Lahari Mahashay ashram.
Overnight in Ranikhet.
You get an entire day free for acclimatization. After proper rest, you can either indulge in sightseeing, shop or do whatever you fancy. You also get an option of undertaking an additional tour to places such as the Tibetan Medical Centre, Ganden Monastery and Tsurphu Monastery. But this will incur extra costs.
Visite des temples : le temple de Radhamadhab, construit en 1737, est parmi les plus importants par ses proportions. Son toit incurvé surmonté d'une tour est caractéristique ; le temple de Kalochand est le plus tardif des temples de type ekaratna (littéralement « un joyau », il fut construit en latérite en 1656) ; le temple de Radhagovinda date de 1729 ; puis Nandalal, en latérite. Ce dernier ne porte pas d'inscription, ce qui ne permet de le dater qu'approximativement du 17e siècle. Il est assez petit et peu orné. Bishnupur est réputé aussi pour son artisanat en terre cuite et ses magnifiques saris baluchari en soie tussar.
Nuit au Tourist Lodge
WBTC
Comme la veille, nous aurons les indications précieuses du guide expérimenté lors de la visite du Palais du Potala et du monastère de Drepung. Le Potala date du 17ème siècle et offre une vue splendide sur toute la ville, c’était le palais privé du dalaï-lama, il y a de nombreuses grandes salles et des chapelles. L'histoire ancienne raconte que le monastère de Drepung, construit au 14ème siècle, abritait environ 10.000 moines, maintenant seulement quelques centaines y sont présents, ce qui n’est quand même pas mal après 60 ans de persécutions plutôt intenses par la police chinoise. Quel est le monastère chrétien qui compte des centaines de moines de nos jours ? Qui plus est, depuis assez récemment, le gouvernement de Pékin s’est mis à favoriser de nouveau les traditions confucéennes, taoïstes et bouddhistes pour remonter le niveau éthique de la population qui était tombé très bas après 60 ans de paranoïa due à la main de fer du Parti. Mieux vaut tard que jamais, comme on dit. Les Tibétains ont un lien de foi très fort avec le monastère de Drepung et ils lui manifestent un profond respect.
Nuit à Lhassa
Diskit
Route Departure for Matho Monastery, founded in 1410 by DorjeDukpa only Sakyapa influence monastery in Ladakh. Continue to Tiksey. Visiting this magnificent monastery complex with many statues and frescoes remarkably maintained. We will go to the bottom of the valley to the monastery of Hemis, the largest and richest of Ladakh, founded in 1630 on the way back we stop at Shey, the ancient citadel of the rulers of Ladakh.
Overnight in Leh.
Morning after breakfast leave for Varkala, on arrival transfer to hotel, evening visit the Lord Vishnu temple.
Varkala It is an important Hindu centre of Pilgrimage. The final resting place of the great social reformer of the 20th century Shree Narayana Guru is near Varkala, atop a hill called Sivagiri on the Malabar Coast. The 2000 year old Sree Janardhana Swamy Temple (Lord Vishnu).
Overnight in Varkala.
Thousands of pilgrims from around the world now flock there to meditate in the temple near which the prince Sakyamuni attained enlightenment and became the Buddha. The Diamond Throne, the Golden Promenoir and ficus religiosa emblems are all calling for meditation and contemplation. Various Buddhist communities have built their monasteries recently and provide an intense spiritual life to this site so long forgotten.
Overnight at Bodhgaya.
Chennai – Mumbai by morning flight on arrival in Mumbai, short sight seen of Mumbai evening approx 6.00 pm transfer to hotel for wash & change & farewell diner, after dinner transfer to International airport.
End of the services
After relaxed morning drive to Jodhpur. The city was founded by Rao Jodhaji in 1459 A.D. The city was on silk route of the 16th century and hence was host to a number of travellers. Jodhpur is the second largest city in Rajasthan.
Overnight in Jodhpur
Nuit à Leh.
Nuit à Poovar.
Tôt le matin promenade au bord du Gange. Nous irons à l’ashram de Mâ Anandamayî, nous pourrons y écouter les fillettes chanter les hymnes sacrés en sanskrit, suivre les rituels et méditer. Promenade en bateau sur le Gange pour assister aux ablutions des fidèles dans le fleuve sacré. Retour à l’hôtel pour le petit-déjeuner.
Nous prendrons aussi le temps de visiter des lieux moins visités comme le temple de Jupiter et celui de Saturne, de rencontrer des ascètes dans leur ashrams.
Nuit à Varanasi.
Tanjore est doté du plus grand temple de l’Inde datant de l’an mille, Brihadeshwar, nom qui signifie « le grand dieu », en l’occurrence Shiva, avec de multiples sculptures dans la grande tradition des temples tamoul. C’est un joyau de l’art Chola, une dynastie qui a dominé autour de l’an 1000 tout l’est de l’Inde et une partie du Sri Lanka. Le palais royal du XVIIe-XVIIIe siècle contient aussi le seul musée que nous aurons l’occasion de visiter sur notre itinéraire, avec de magnifiques bronzes et statues médiévales.
Nuit à Kumbhakonam.
After breakfast, drive to Mongar. Stop at places to view scenery and for photography. The drive from Bumthang to Mongar shall take you across the highest point in Bhutan’s motorable road. The point is known as the Thrumsingla Pass at an altitude of 4000 mts. Picnic lunch on the way. The evening ends exploring the Mongar town.
Overnight in Mongar.
L'excursion comprend la visite du fort et des havelis de Rajput. Les sites les plus importants sont Patwon-ki-Haveli et Salim Singh-ki-Haveli. Dans la soirée, nous ferons une randonnée des plus pittoresques vers les dunes de sable. Divers programmes culturels sont organisés avec comme toile de fond ces dunes. De fascinantes promenades à dos de chameau sont organisées pour voir le coucher de soleil en plein désert.
Nuit à Jaisalmer.
Mongar est construit au sommet d’une colline, la ville est entourée de forêts d’eucalyptus. Le dzong de Mongar est exceptionnel car il a deux entrées. C’est un petit monastère avec seulement une soixantaine de moines, des enfants pour la plupart. Le hall d’assemblée abrite des statues du Bouddha de longue vie, Tsephamey ainsi que de Guru Rimpoché.
La ville n’est pas d’un intérêt majeur mais une halte indispensable entre Bumthang et Trashigang pour éviter de faire une étape de plus de douze heures.
Mahavatar Babaji’s given name is unknown, so those who met him during that period all called him by the title first given to him by Lahiri Mahasaya. "Mahavatar" means "great avatar", and "Babaji" simply means "revered father". Some of the encounters included two or more witnesses—discussions between those who met Mahavatar Babaji indicate that they all met the same person.
Overnight in Ranikhet.
Following Friendship Highway, you drive past Khamba La at 4794 meter with a brief halt to savor majestic views of Yamdrok-tso Lake and Nazin Kang Sa standing proud at 7252m. On turning westwards, you come across another Karo La pass at 5045 m. If you glance at the road, you can see huge glaciers tumbling down into the road. After hours of driving for 261 km, beautifully landscaped Tibetan villages become visible as you enter the town of Gyantse.
Arrivée dans la capitale du Bengale.
Nuit à Kolkata
Nous avons une journée libre. Après le repos approprié, nous pourrons faire du tourisme de magasins ou flâner dans les rues. En option, nous pouvons organiser des visites supplémentaires (payantes), comme le Centre médical tibétain, le Monastère de Ganden et le Monastère de Tsurph.
Nuit à Lhassa
Monastère de Samstanling à Sumur
Méditation sur ces thèmes aux abords du lac sacré de Yarab Tso. Récitation du mantra de Tara.
From Leh, at 3515 m, the road rises in the clean desert landscape to the entire Ladakh. It will climb to La Khardong ("The" = cervix) which peaks at 5 652m, we just go through the highest road in the world. The view is awesome, the excessiveness of the Himalayan mountain ranges let the smug traveler. Diskit, the main town in the valley is protected by a beautiful monastery (the Gelukpa order) perched whose access is marked by 108 chorten. The city is located at the widest point of the Shyok valley at the foot of the mountain away from the river. The houses are scattered and streets are actually paths lined with large and tight thorny bushes to protect crops camels, donkeys, goats and sheep that live in total freedom. When China invaded Tibet in 1950, it has also invaded the desert region of Sinkiang north of the Karakoram. All these borders were suddenly closed and the caravans were en route remained blocked to return to the foot of the Karakoram. The beautiful Bactrian camels could never reach the Gobi desert, and rivers quiet days on the sand of the Nubra.
Early morning breakfast, after breakfast leave for Kollam to board house boat, lunch on house boat, on arrival in Alleppey drive to Cochin, on arrival in Cochin transfer to hotel, dinner in hotel.
Kerala's backwaters are the most popular tourist attraction of Kerala. The total expanse of backwater stretches over 1500kms, with a network of 44 rivers, lagoons and lakes from north to south. Alleppey which forms the main part of this network has the peculiar Geographical feature of having the water in level with the land. This gives the advantage of getting a closer look at the village life on shore while on a backwater ride.
Overnight in Cochin.
Discovery and meditation day in different monasteries. In the evening we go to sit under the tree where the Buddha attained enlightenment to meditate.
Overnight at Bodhgaya.
Route Départ pour le monastère de Matho, fondé en 1410 par DorjeDukpa, seul monastère d’influence Sakyapa au Ladakh. Continuation pour Tiksey. Visite de ce superbe ensemble monastique aux multiples statues et fresques remarquablement entretenues. Nous irons jusqu’au fond de la vallée pour le monastère de Hemis, le plus grand et le plus riche du Ladakh, fondé en 1630 Sur le chemin du retour nous nous arrêterons à Shey, l’ancienne citadelle des souverains du Ladakh.
Nuit à Leh.
Après le petit déjeuner départ pour varkala, à l'arrivée transfert à l'hôtel soir, visite du temple le Seigneur Vishnu.
Varkala Il est un centre hindou de pèlerinage important. Le dernier lieu de repos du grand réformateur social du 20e siècle Shree Narayana Guru est proche de Varkala, au sommet d'une colline appelée Sivagiri sur la côte de Malabar. Les 2000 ans Sree Janardhana Swamy Temple (Seigneur Vishnu.
Nuit à Varkala.
Hôtel Hindustan Beach Retreat ou similaire.
Visite de Sarnath. Tout près de la cité sacrée des hindous, il s’agit d’un lieu emblématique du bouddhisme. Au Parc des Daims, l’Eveillé prêcha pour la première fois et fonda la communauté monastique. Subsistent les vestiges du temple principal construit à l’emplacement où Bouddha aurait vécu, les stoupas Dhamekh et Dharmarajika élevés par Ashoka tout comme l’une des colonnes par laquelle l’empereur répandit le bouddhisme. Déjeuner à Sarnath. Après le déjeuner, transfert à l’aéroport pour le vol à destination de Delhi.
Remarque importante : Le poids du bagage enregistré est limité à 15 kg sur les lignes intérieures en Inde. Le supplément à payer est à la charge du passager.
Nuit à Delhi
Visite de l’ashram et du temple de Tiruvanamalai dans la soirée départ direct pour Chennai, le samedi matin de bonne heure, vol dans l’après-midi pour Mumbai et le soir pour la France. Arrivée le dimanche 6 novembre au matin à Paris
Nuit à Tiruvanamalai.
The city tour of Jodhpur includes Meherangarh Fort, rising up a hilly scrap, which was built on the advice of a hermit, and it overlooks the city in the image of a long sentinel Jaswant Thada, the cremation ground of the rulers of Jodhpur dotted with cenotaphs Moti Mahal or Pearl Palace, which has exquisite, painted ceilings and walls Sheesh Mahal & Rang Mahal Palaces are also noteworthy with fine decoration enriched with inlay work and mirrors.
Overnight in Jodhpur.
Monger to Tashigang. Today we drive from Monger to Tashigang via Drametse, a monastery and small village about an hour off the main road. The monastery was founded in 1511 by the great-granddaughter of Pema Lingpa (known as the treasure Discoverer) and there are about 60 married Nyingma lay monks who live here. Tashigang is the largest district in the country with Tree sub-districts and 15 Gewogs.
Overnight in Trashigang.
Après une détente le matin, nous partons vers Jodhpur. La ville a été fondée par Rao Jodhaji en 1459. Elle était sur la route de la soie au 16ème siècle et donc était parcourue par un grand nombre de voyageurs. Jodhpur est la seconde ville du Rajasthan par ordre d’importance.
Nuit à Jodhpur.
La route traverse de beaux paysages en passant par le col de Kori La à 2 400m.
Nous traversons de nombreux villages comme Yadi et Chazam avec leurs temples et leurs drapeaux de prière.
Trashigang est une ville importante pour le commerce dans l’est. Située au sud du confluent de la Drangme-chu et de la Gamri, elle est dominée par le dzong construit en 1667. Les murs de la véranda sont peints de représentations des rois protecteurs des quatre directions. À l’intérieur du lakhang se trouve une statue de Yama, l’aspect courroucé de Chenrézig. C’est le protecteur de la foi mais aussi le seigneur de la mort.
Gyantse prides on GYANTSE DZONG and KUMBUM. Gyantse Dzong is a historical fort built in the 14th century and overlooks a mesmerizing view of entire Gyantse and surrounding Nyang Chu Valley. Kumbum has large gold-domed stupa and houses several chapels and Tibetan Buddhist murals. After you enjoy exploring Gyantse, you will take a 90 km drive to Shigatse. Having driven to an altitude of 3900 meter, you find yourself at Shigatse, second largest city of Tibet.
TASHILHUNPO MONASTERY being one of the largest functioning monasteries in Tibet is a major attraction of Shigatse.
Vol en début d’après-midi à destination de Mumbaï.
Nuit à proximité de l’aéroport.
En suivant une belle et grande route vers l’ouest de la capitale, nous passerons le col Khamba à 4794 mètres d'altitude, nous ferons un bref arrêt pour savourer les vues majestueuses du lacYamdrok-tso et du pic de Nazin Kang Sa, resplendissant fièrement du haut de ses 7252 m. Puis en direction de l'ouest, nous passerons un autre col, celui de Karo à l'altitude de 5045 m. A partir de la route nous pourrons jeter un coup d’œil sur les énormes glaciers. Après 261 km, et de belles heures de conduite, la traversée de villages et de paysages magnifiques, nous entrerons dans la ville de Gyantsé.
Nuit à Gyantsé
Monastère de Diskit
col de Khardung
Leh, spectacle de danses traditionnelles
It was the left bank of the Nubra valley.
Many houses scattered among fields of barley and wheat. Sumur is the first major town in the valley. Sumur has a large monastery that is a seminar for future monks of the valley, and hosts 60 young monks.
Early morning checkout at 03.00 AM at Cochin airport, the flight will depart at 07:25 AM.
End of the services.
We will join the legendary "Great Trunk Road" to reach Varanasi. Installation at the hotel and departure by rickshaw to the main ghat to witness the Ganga Arti at. If the Ganges washes all impurities, Varanasi liberates reincarnation. Is not Shiva himself, the tutelary deity of the city, who whispers to the dying the mantra of deliverance.
Overnight at Varanasi.
After breakfast leave for Ranakpur, on arrival visit Jain temple, a unique example of Jain ecclesiastical architecture. The main Jain temple is Chaumukha or four faced temple dedicated to Adinath and consists of 29 halls and 426 pillars full of sculptured decoration. No two pillars are alike here, after lunch leave for Udaipur, on arrival transfer to hotel, dinner in hotel.
Overnight in Udaipur.
Au départ de Leh, à 3515 m, la route s'élève dans le paysage désertique propre à tout le Ladakh. Elle va monter jusqu'au Khardong La ("La" = col) qui culmine à 5 652m, nous venons de parcourir la route la plus haute du monde. Le panorama est grandiose, la démesure des chaînes montagneuses himalayennes laisse le voyageur béat.
Diskit, ville principale de la vallée, est protégée par un très beau monastère (de l'ordre gelukpa) perché, dont l'accès est jalonné par 108 chortens. La ville est Située à l'endroit le plus large de la vallée de la Shyok, au pied de la montagne à l'écart de la rivière.
Les maisons sont très dispersées et les rues sont en fait des chemins bordés de buissons épineux larges et serrés pour protéger les cultures des chameaux, ânes, chèvres et moutons qui vivent en totale liberté.
Quand la Chine a envahi le Tibet en 1950, elle a aussi envahi la région désertique du Sinkiang au nord du Karakoram. Toutes ces frontières se sont brusquement fermées, et les caravanes qui étaient en route sont restées bloquées au retour au pied du Karakoram. Les magnifiques chameaux de Bactriane n'ont jamais pu rejoindre le désert de Gobi, et coulent des jours tranquilles sur le sable de la Nubra.
Nuit à Diskit en Guest House.
Après le petit déjeuner départ pour Amma Ashram pour bateau, le déjeuner sur le bateau, à l'arrivée à Alleppey conduire à Cochin, à l'arrivée transfert à hôtel, dîner à l'hôtel. Les canaux et lagunes du Kerala sont célèbres, c’est un réseau en tout de 2400 km, qui permet d’admirer la nature tropicale et les cases sous les cocotiers, en passant parfois à quelques mètres seulement d’elles. Le rythme lent de ce mode de transport au milieu de la verdure est reposant et méditatif après tout le trajet en car sur les routes encombrées de l’Inde. Il s’agit à juste titre d’une des grandes attractions du Kerala.
Nuit à Cochin.
Vol de retour vers la France
Nuit à Tiruvanamalai.
After breakfast, drives to Samdrup Jongkhar, on the way visit the college Zangtopelri in Kanglung. It gives a nice aerial view of the campus. We drive further and stop in Khaling to visit “The Blind School”. You can have interaction with the students and teachers. After lunch, visit the weaving centre and drive to Samdrup Jongkhar.
Overnight in Samdrup Jonkar.
La visite de la ville de Jodhpur comprend le Fort Mehrangarh, s'élevant sur un morceau de collines. Il a été construit sur les conseils d'un ermite, et il surplombe la ville à l'image d'une longue sentinelle. Nous visiterons Jaswant Thada, le champ de crémation des dirigeants de Jodhpur parsemés de cénotaphes Moti Mahal ou Pearl Palace, aux murs et plafonds peints de façon exquise. Sheesh Mahal & Rang Mahal sont des palais peints de façon remarquable avec une décoration raffinée enrichie avec le travail de marqueterie et de miroirs.
Nuit à Jodhpur
La ville frontière de Samdrupjongkar ne présente que l’intérêt de permettre d’accéder à l’Inde par l’est.
Overnight in Ranikhet.
Today you continue along the Friendship Highway to Lhaste. 157 km drive finally concludes at a small dusty town of Lhaste. Good restaurants, well-resourced shops and guesthouses are available in Lhatse. This place may arouse special interest in archeologists. You can spot many ruined dzongs and small Changmoche Monastry at the west end of the town. You meet your Sherpa cooking team from Nepal here, they cook and do camping chores from this point onwards.
Si une mégapole indienne est l'objet de tous les clichés, c'est bien Calcutta (Kolkata, comme on dit maintenant, la maison, kata, de Kâlî, Kol)). Dans l'esprit de la plupart des occidentaux, Calcutta représente le prototype de la ville inhumaine, surpeuplée et ingérable, mousson terrible noyant la ville sous des torrents de boue, avec les maigres tireurs de pousse-pousse usant leurs dernières forces à véhiculer des bourgeois bien en chair. N'est-ce pas là ce que les media, journaux, ainsi que certains livres et documentaires, ont délibérément imprimé dans l'imaginaire de la plupart des occidentaux ?
Heureusement pour ses habitants, la ville n’est plus ce noir tableau. Engluée trop longtemps dans l'immobilisme par un gouvernement communiste, par la puissance corporatiste des syndicats et par l'immensité aussi des défis auxquels elle était confrontée, la ville a eu du mal à amorcer un virage significatif vers un avenir meilleur. Mais l'Inde toute entière change depuis une bonne vingtaine d'années, et Calcutta aussi.
Notre première visite sera pour l'Indian Museum, un beau et grand bâtiment blanc bien entretenu. La collection de statues bouddhiques du Gandhara, au style influencé par la Grèce, est très riche. Parmi les statues de divinités hindoues de pierre noire on retrouve Ganesh, Shiva, Vishnou, Sûrya et quelques raretés comme Vrishaba, Indrani, etc. Deux grands Ganesh de Java rappellent que l'hindouisme a essaimé, à cette époque, dans toute l'Asie du sud-est. Les autres collections, bronze, textiles sont riches elles aussi.
Puis nous visiterons le quartier de Kumartuli où les artisans façonnent les statues de la déesse et autres dieux.
Nuit à Kolkata
Le matin, visite de Gyantsé Dzong (la forteresse) et Kumbum. Gyantsé Dzong est un fort historique construit au 14ème siècle, offrant une vue fascinante de tout Gyantsé et dominant la Vallée de Nyang Chu. Kumbum est un des stupas les plus connus du Tibet, composé de plusieurs chapelles aux dômes dorés et aux peintures murales bouddhistes tibétaines particulièrement élaborées et variées : un paradis pour les photographes ! Après avoir pris le temps d’explorer Gyantsé, nous partirons pour Shigatsé à 90 km. Nous passerons un col à une altitude de 3900 mètres pour arriver à Shigatsé. Il s’agit de la deuxième ville du Tibet. Le Monastère de Tashi-lhunpo est le plus grand monastère tibétain en fonctionnement actuellement, c'est la principale attraction de la ville.
Nuit à Shigatsé
Envol à destination de New Delhi.
Porte de l'Inde, et Palais Présidentiel.
Gurudwara Bangla Sahib : temple Sikh de Delhi.
La ville sert aussi de centre culturel, de capitale politique et commerciale pour la région. Elle est considérée traditionnellement comme le lieu de naissance du dieu Kama. Le temple de Kâmâkhya situé à une dizaine de kilomètres au sud de la ville, est un centre de pèlerinage tantrique dédié à Kali où les fidèles reconnaissent, dans une fente du rocher, le sexe de la déesse avec une eau qui sert parfois de couleur rouge, d’où l’association. Il y a 52 pèlerinages à la déesse en Inde qui sont associés aux parties du corps, l’idée étant de dire qu’il y a seulement Mahâdévî, grande déesse, derrière toutes ces manifestations.
Nuit à Guwahati.
Walk 2h altitude up to 3300m above sea level, this hermitage monastery of the fourteenth century on the cliff in a clump of trees seeming to spring from the stone. Magnificent view of the valley and Siachen River.
Early morning walk to the banks of the Ganges. We will go to the ashram of Anandamayi, we can listen to girls sing hymns in Sanskrit, follow the rituals and meditate. Boat ride on the Ganges to attend the ablutions of the faithful in the holy river. Back to the hotel for breakfast. We also take time to visit the least visited places like the temple of Jupiter and Saturn's, meet ascetics
Overnight at Varanasi.
Morning visit the temple in the evening arati at the ashram of Ramana Maharshi. We will make a few visits to sacred places. We will not be staying at the ashram of Ramana Maharshi himself hardly accept groups, but in a quiet hotel in the countryside a little further. A Tiruvanamalai is one of the largest temples to Shiva of India at the foot of Arunachala sacred mountain, a name which means 'Red Mountain' and is associated with the fire element. The temple buildings are mainly fifteenth and sixteenth century, but location is much older. The sage Ramana Maharshi Vedantic came to Arunachala at the age of 15, and n "has not left the holy mountain until his death at age 72 in 1950. He taught all his life a form of Vedanta Simple centered on the question: "Who am I?"
Overnight in Tiruvanamalai.
On remonte la rive gauche de la vallée de la Nubra.
Beaucoup de maisons dispersées au milieu de champs d'orge et de blé. Sumur est le premier village important de la vallée. Sumur possède un grand monastère qui est un séminaire pour les futurs moines de la vallée, et héberge 60 moinillons.
Nuit à Panamik en Guest House.
Matin transfert à l'aéroport AT 3.00 AM le vol pour paris
Fin des services.
retraite le matin, visite du temple dans l’après-midi et arati du soir à l’ashram de Ramana Maharshi. Nous effectuerons quelques visites de lieux sacrés. Nous ne résiderons pas à la ashram de Râmana Maharshi lui-même qui accepte difficilement les groupes, mais dans un hôtel paisible en pleine campagne un peu plus loin. A Tiruvanamalai se trouve un des plus grands temples à Shiva de l’Inde au pied de la montagne sacrée d’Arunachala, nom qui signifie ‘la montagne rouge’ et qui est associé à l’élément feu. Les bâtiments du temple sont principalement du XVe et XVIe siècle, mais emplacement est beaucoup plus ancien. Le sage védantin Râmana Maharshi est venu à Arunachala à l'âge de 15 ans, et n"a pas quitté la montagne sainte jusqu'à son décès à l'âge de 72 ans en 1950. Il enseigna toute sa vie une forme de védanta simple centrée sur la question : « Qui suis-je ? »
Nuit à Tiruvanamalai.
Visit the City Palace museum, where one can find rooms with mirrored walls and ivory doors, colure with red glass windows and inlaid marble balconies. Also visit the famous peacock courtyard, Sahelion-ki-Bari (the gardens of royal ladies lay out with lush green lawns, kiosks, trees and beautiful fountains). Jagdish Temple is also an important site to visit. Later proceed to the local folk museum having beautiful peacock mosaics, splendid series of figures in mid 19 century.
Overnight in Udaipur.
The city also serves as the cultural, political and commercial capital of the region. It is traditionally regarded as the birthplace of the god Kama. The Kamakhya temple situated about ten kilometres south of the city, is a centre of pilgrimage tantric dedicated to Kali where the faithful recognize in a cleft of the rock, sex goddess with water that is sometimes used red , hence the association. There are 52 pilgrimages to the goddess in India that are associated with parts of the body, the idea being that there was only Mahadavi, great goddess, behind all these events.
Overnight in Guwahati.
Le matin nous quittons pour Ranakpur.. Pendant la soirée visite d'un groupe de temples jaïns à Ranakpur qui est un exemple unique de l'architecture religieuse jaïne. Le temple principal est Chaumukha ou temple avec une colonne à quatre faces dédiées à Adinath. Il se compose de 29 salles et 426 piliers aux décors sculptés. Il n'y a pas deux piliers qui soient semblables. Méditation du soir dans le temple à la lueur des chandelles.
Nuit à Udaipur.
Overnight in Train.
Heading away from Lhaste, the trail follows a route that brushes past Brahmaputra River. Further ahead, a river valley sprawls over and then traditional picturesque villages come into picture. This scenically rewarding drive provides plenty of opportunities for photography. Thereon, the trail wends towards northern route. On covering 295km, you reach an elevation of 4600 meters. Shortly after finding a right campsite in Saga, you rest the trip as the night approaches.
Vol de retour groupe court Réunion.
Aujourd'hui nous continuerons pendant 157 km sur la longue route de la Friendship Highway (qui part de Lhassa vers Katmandou) pour arriver à la petite ville poussiéreuse de Lhatsé.
De bons restaurants, des boutiques et des chambres d'hôtes propres sont disponibles dans Lhatsé, avant le grand saut sous la tente dans le vide des hauts-plateaux. Cet endroit peut susciter un intérêt particulier pour les amateurs d’archéologie. Nous pourrons y repérer de nombreux dzongs en ruines et le petit Monastère de Changmoché à l'extrémité ouest de la ville. Ici nous rencontrerons notre équipe de cuisine et de sherpas népalais qui nous feront à manger et s'occuperons de l'installation du camping, jusqu’au retour à la frontière népalaise à Nyalam, mis à part Darchen au sud du Kailash et Dira-zuk au nord, où nous coucherons dans du dur.
Nuit à Lhatsé
Atterrissage à Paris
Return by the same route to Leh.
Overnight in Leh.
After breakfast leave for Sarnath, near the sacred city of the Hindus, an emblematic place of Buddhism Sarnath. At the Deer Park, the Buddha preached for the first time and founded the monastic community. The remains of the main temple built on the site where the Buddha would have lived, stupas and Dhamekh Dharmarajika raised by Ashoka as one of the columns in which the Emperor spread Buddhism. Lunch at Sarnath, after lunch transfer to the airport for the flight to Delhi.
Note: The weight of checked baggage is limited to 15kg on domestic routes in India. The extra charge is payable by the passenger.
Overnight in Delhi.
Pradakshina around the sacred mountain, approx 10 km in flat 4h. Rest in the afternoon and in the evening meditation.
Overnight in Tiruvanamalai.
Marche de 2h jusqu’à Entsa à 3300m d’altitude, ce monastère-ermitage du XIVe siècle accroché à la falaise dans un bouquet d’arbres semblant jaillir de la pierre. Vue grandiose sur la vallée et la rivière Siachen.
Nuit à Panamik en Guest House.
Pradakshina, cad tour de la montagne sacré, une douzaine de kilomètres en plat en 4h. Repos l’après-midi et dernière méditation de la retraite de Tiruvanamalai.
Nuit à Tiruvanamalai.
After breakfast transfer to airport to connect flight for Delhi, on arrival in Delhi, if time permit short sight scene of Delhi, evening diner at hotel.
Overnight in Delhi.
Overnight in Delhi.
Nous visiterons le musée du City Palace, où l'on peut trouver des chambres avec des murs en miroir et des portes d'ivoire, des fenêtres de verre coloré et de balcons de marbre incrusté. Nous visiterons aussi la célèbre cour de paon, ainsi que Sahelion-ki-Bari (les jardins de dames royales, qui avaient des pelouses verdoyantes, des kiosques, des arbres et de belles fontaines). Le temple Jagdish est aussi un site important à découvrir. Plus tard nous irons au musée folklorique local ayant de belles mosaïques représentant des paon et une splendide série de figures du milieu du 19e siècle.
Nuit à Udaipur.
Début de la visite de Delhi
Samedi 26 novembre
Fin de la visite de Delhi selon les horaires d’avion, puis aéroport et départ vers Paris
Morning arrival in Delhi, transfer to hotel for wash and change after Breakfast sight scene of Delhi and evening after dinner depart for Home
End of the tour
Taking another 255km drive from Saga to Paryang, you weave your way through small dusty town of Zhongba amidst enchanting panoramic views. Overnighting in Paryang at a fabulous campsite with high expectation of forthcoming Mount Kailash tour and trek, you bask in the most amazing travel experience.
La légende veut qu’un orteil de la déesse Kali ait été trouvé par un dévot qui cherchait à comprendre pourquoi des rayons de lumière émergeaient du fleuve Bhagirathi. Une pierre ayant forme d’un orteil humain fut découverte. Le culte à la déesse Kali commença ainsi, à un endroit qui n’était encore qu’une vaste jungle. Le temple originel était une hutte. Un petit édifice fut érigé au début du 16ème siècle. Le bâtiment contemporain n’a que deux siècles d’existence, construit de 1802 à 1809, mais référence est faite à un temple dans des documents des 15ème et 17ème siècles.
Belur Math est le siège de la mission Ramakrishna. Au centre du campus s’élève le temple qui lui est dédié avec une façade de style bouddhiste. Ce qui s’élève au-dessus fait penser aux temples hindous de l’Inde du Sud. Fenêtres et balcons rappellent le style moghol et rajput de l’Inde du Nord. Le dôme est inspiré de l’architecture européenne de la Renaissance et le plan au sol est celui d’une croix latine. Le temple s’élève à une hauteur de 34 mètres. La décoration architecturale emprunte délibérément aux différentes grandes traditions religieuses. De l’autre côté du Gange, nous méditerons dans la chambre où a vécu Ramakrishna pendant une trentaine d’année dans l’enceinte du temple de Kâli à Dakhshineshwar. Nous visiterons aussi l’ashram de Ma Anandamayi qui, comme Belur Math et Dakshineshwar, est sur les rives du Gange. Cela nous permettra d’aborder de façon plus concrète l’enseignement d’une des grandes femmes sages de l’Inde du XXe siècle. Jacques Vigne a passé 25 ans auprès de Swami Vijayânanda, qui lui-même était un des occidentaux les plus proches de Mâ, et a vécu 60 ans dans ses ashrams.
Nuit à Kolkata
Nous prendrons la route pour les rives du fleuve Brahmapoutre. Plus loin, une vallée, où une rivière baigne les pieds d'un village pittoresque et traditionnel qui ressemble à un tableau. Ces paysages offrent beaucoup de possibilités pour la photographie. La route ensuite serpente vers le nord sur 295 km pour atteindre une altitude de 4600 mètres. Peu de temps après, nous nous installerons pour la nuit dans un camping près de Saga.
Nuit à Saga
Hotel near the airport. Flights are subject to depart of the climate; we took a safety day to account for frequent delays.
Overnight in Delhi.
early morning transfer to International airport.
End of the services.
Overnight in Tiruvanamalai.
Retour par la même route à Leh.
Nuit à Leh.
Nuit à Tiruvanamalai.
Early morning transfer to International airport Depart @ 06:45 AM from International Airport Turkish Air TK 717
End of the services.
Overnight in Delhi.
Après le petit déjeuner transfert à l'aéroport pour le vol vers Delhi, à l'arrivée à Delhi, petit visite de Delhi, le transfert en soirée à l'hôtel pour se rafraîchir, se changer et le dîner d'adieu. Ensuite, transfert à l'aéroport pour le départ vers la maison.
Nuit à Udaipur.
Fin des services.
Vol dans la nuit à destination de l’Europe.
Lake Prior to Mount Kailash tour and trek you have to transverse along 270 km distance from Paryang to Manasarovar. This route penetrates the very essence of Manasarovar Lake amid extraordinary landscape. As you near this breathtaking sacred lake, historic Chiu Monastery becomes visible on the North West shore of the lake. From this vantage point, you can even glimpse at majestic Mount Kailash. This journey stimulates you spiritually.
A travers les Sunderbans (les « belles forêts ») nous atteindrons l’île de Ganga Sagar, (Sagar signifie mer, c’est donc le lieu de l’embouchure du Gange), un des hauts lieux de pèlerinage de l’hindouisme. Le voyage fait l’intérêt de l’excursion et permet de découvrir le labyrinthe de bras du fleuve. Nous nous mêlerons aux pèlerins.
Nuit à Ganga Sagar.
Nous prendrons un itinéraire de 255 km pour atteindre Paryang, sur une route qui serpente et dégage des nuées de poussière mais avec des vues panoramiques superbes. Nous atteindrons le fabuleux camping de Paryang. Nous nous prélasserons en attendant la journée de trek du Mont Kailash, nous préparant à la plus incroyable expérience de notre voyage.
Nuit à Paryang
Visit to the Indian capital.
Flight into the night to France.
End of the services
North of Pondicherry, 15km is Auroville dense forest that was planted by enthusiastic ecology on a red earth that was rather sterile 40 years ago. This large town of 3,000 inhabitants was born from a vision of 'Mother' of Pondicherry and was founded in 1968. A well-mounted exhibition makes us feel history and aspirations of the city that would be ideal. We will see the outside of the sphere, but not inside because Auroville administration requests to fill a lot of papers for that, which is probably the only case of its kind in India. We visit in the late afternoon the white city of Pondicherry, one of the few French colonies in India and the ashram of Sri Aurobindo, one of the great sages of India twentieth century. We gather from his samadhi.
Overnight in Pondycherry.
Hôtel à proximité de l’aéroport. Les vols étant soumis au caprice du climat, nous avons pris une journée de sécurité pour tenir compte des retards fréquents.
End of the services.
EQUATEUR VOYAGES
OVP SELECTOUR AFAT (N° de licence : LI 069.096.00200)
4 RUE DE LA REPUBLIQUE BP1171 - 69201 LYON CEDEX1
LA PERSONNE EN CHARGE DES RESERVATIONS EST ‘BEATRICE’.
GARANTIE APS ADHERENTE SNAV LICENCE IATA MEMBRE DE SELECTOUR AFAT
Contact personnel : BEATRICE equateur@ailleurs.com
Today is our rest day before we head towards Mt Kailsh. Lake Manasarvoar is the highest freshwater lake in the world; it covers an area of 412 square kilometres and has a maximum depth of 70m. This stunning & sacred lake sits in a basin between Mt Kailash and Gurla Mandata.
Vol en début d’après-midi à destination de Delhi.
Nuit à proximité de l’aéroport.
Avant la prière au lac et le trek du Mont Kailash, nous devrons faire une longue route transversale de 270 km jusqu'au Mansarovar. Cet itinéraire au milieu de paysages extraordinaires nous introduira à l’esprit même du lac Mansarovar. A côté de ce plan d’eau sacré, à couper le souffle, le Monastère historique Chiu sur la rive nord-ouest du lac devient visible. A partir du lac nous pourrons même apercevoir le majestueux Mont Kailash. Ce darshan, comme on dit en Inde,nous stimulera spirituellement.
Nuit à Mansarovar
Mahabalipuram was developed as a commercial port by Palavas in the seventh century of the E.C. In addition to a beautiful beach and small temples, but old and beautiful, this village holds the largest bas-relief in India of that time, Descent of the Ganges, which illustrates vividly multiple scenes from the Mahabharata. In this sense, Mahabalipuram has become as vital traditional Indian sculptors and can acquire many interesting statues there.
Overnight in Mahabalipuram.
Visite de la capitale indienne.
Vol dans la nuit à destination de la France.
Formalités administratives : passeport valide plus de six mois après le retour.
Pour le visa indien vous devrez vous rendre en personne à l’organisme délivrant les visas afin de déposer vos empreintes digitales et la photo de la pupille (cette mesure est annoncée mais n’est pas encore entrée en vigueur au 15 décembre 2015)
Au nord de Pondichéry, à 15km se trouve la forêt dense Auroville qui a été plantée par des enthousiastes d’écologie sur une terre de latérite rouge qui était plutôt stérile il y a 40 ans. Cette grande commune de 3000 habitants est née d'une vision de ‘la Mère’ de Pondichéry et a été fondée en 1968. Une exposition bien montée nous fait sentir histoire et les aspirations de cette ville qui voudrait être idéale. Nous verrons l’extérieur de la sphère, mais pas l’intérieur car l’administration d’Auroville demande de remplir des tas de papiers pour cela, ce qui est sans doute le seul cas de ce genre en Inde. Nous visiterons en fin d’après-midi la ville blanche de Pondichéry, une des rares colonies françaises en Inde, et l’ashram de Shri Aurobindo, un des grands sages de l’Inde du XXe siècle. Nous nous recueillerons auprès de son samadhi.
Nuit à Pondicherry.
After an early breakfast we trek around Manasarovar to Gosul Gomba (about 3 hours) before driving on to both Chiu Gomba and finally, Darchen. Darchen is considered as the base camp for the Holy Kailash Parikrama.
Correspondance pour Paris, arrivée le dimanche 26 mars probablement.
Aujourd'hui est un jour de repos avant de nous diriger vers le Mt. Kailsh. Le lac Mansarovar est le lac d'eau douce le plus élevé au monde, il couvre une superficie de 412 kilomètres carrés et il a une profondeur maximum de 70 m. Il y a des lacs plus élevés sur les plateaux au nord du Tibet en direction de la Mongolie, mais ils sont salés et même les caravanes locales les évitent. Ce superbe lac sacré est situé dans une vallée entre le Mt Kailash et le Gurla Mandata.
Nuit au Manasarovar
We will fly to Mumbai from Chennai airport, which is west of the city.
Overnight in Mumbai.
Mahabalipuram a été développé comme un port de commerce par les Palavas au VIIe siècle de l’è.c. En plus d’une belle plage et de temples petits, mais anciens et beaux, cette bourgade recèle le plus grand bas-relief de l’Inde de cette époque, La descente du Gange qui illustre de façon très vivante de multiples scènes du Mahabharata. Dans ce sens, Mahabalipuram est devenue aussi une capitale des sculpteurs traditionnels indiens et on peut y acquérir nombre de statues intéressantes.
Nuit à Mahabalipuram.
This morning we set off towards Mt Kailash for Tarboche, the base for the Saga Dawa festival and the starting point of our kora around Mt Kailash. Tarboche is marked by a tall flagpole adorned with thousands of multi-colored prayer flags and kata scarves strung out in radiating lines from the pole. This morning we meet our team of yaks and our Tibetan yak drivers who will escort us around the kora. From Tarboche we walk up the Lha Chu Valley through beautiful green meadows and streams with the West face of Mt Kailash towering above us. We follow the beautiful turquoise river which enters a narrow canyon with high, steep cliffs and spectacular waterfalls. As we continue up the valley, skirting right the north face of Kailash comes into view just before we reach the 13th century monastery at Dirapuk
Vol à destination de Patna.
Après le petit déjeuner, nous marcherons le long du lac Mansarovar (environ 3 heures) en direction de Chiu Gompa pour arriver à Darchen. Darchen est le camp de base pour le tour du Kailash, (dar siginifie ‘étendard’ et chen ‘grand’)
Nuit à Darchen
After breakfast leave for Elephanta Island with its famous Trimurti seventh century in a cave that had inspired the highest point André Malraux. By early afternoon we will visit the Prince of Wales Museum which is near the jetty for Elephanta and contains some fine pieces.
After a farewell dinner, departure for France.
End of services.
Nous prendrons l’avion pour Mumbai de l’aéroport de Chennai, qui est à l’ouest de la ville.
We now leave the Lha Chu and enter the Drolma Chu Valley just as the sunrise turns the snow peaks gold and pink, heading up towards the 5,630 meter Drolma La. Although the altitude makes the trekking difficult, the masses of pilgrims performing their acts of devotion along the way are continuously intriguing. Those extremely devout pilgrims prostrate themselves the entire way around Mt Kailash, kneeling down and extending their bodies and hands in front of them in prayer (and marking the beginning of the next prostration). The trail is lined with sacred sites: butter, coin & flags decorate the way, rocks with footprints of saints, rocks to climb over, under or through, hillsides of discarded clothes as offerings and other significant sites. It's a tough climb to the prayer-flag festooned summit but it’s all worth it as from the top juniper incense burns and thousands of colorful prayer flags send prayers out into the surrounding valleys. We take the lead from the many pilgrims and stop for lunch on the descent from the high pass. Below us lies the Lake of Compassion, Thukpe Dzingbu, one of the highest lakes in the world. We will camp in the valley situated at the Eastern face of Mount Kailash at Khando Sanglam.
Route pour Nalanda, l’ancienne université qui fut le fleuron de la culture pendant cinq siècles, malgré les outrages du temps les ruines demeurent impressionnantes et permettent d’apprécier les fastes passés.
Nalanda fut une des premières universités du monde et la plus grande université bouddhiste de l'histoire. Elle fut établie au IVe siècle temps de la dynastie Gupta pendant le règne de l'empereur Karagupta. Le complexe fut érigé en briques rouges et ses ruines s'étendent sur 14 hectares. On dit que le Bouddha a séjourné plusieurs fois à Nalanda, ce qui n’est pas étonnant puisqu’il a passé 12 ans à Rajghir qui ne se trouve qu’à 10km de là. Plus tard, l'empereur Ashoka (250 BC) y construisit un stupa à la mémoire de Sharipoutra, un des deux plus proches disciples du Bouddha. Les ruines de ce stupa sont aujourd'hui le plus grand monument de Nalanda.
Beaucoup de grands pandits indiens bouddhistes, dont Aryadéva, Chandrakirti et Shantidéva, enseignèrent à Nalanda. Par contre, la présence de Nagarjouna là-bas est légendaire, car il a vécu en Andhra-Pradesh au second siècle de l’ère commune, deux cent ans donc avant la fondation de Nalanda. Cependant, son enseignement a été au centre des idées de cette université.
Au sommet de sa gloire, Nalanda abritait plus de 10.000 étudiants et 2.000 professeurs. L'université était considérée comme un chef-d'œuvre architectural, elle était caractérisée par un hall élevé et un portail. Nalanda comportait huit ensembles de bâtiments et dix temples en plus de nombreuses salles de méditation et d'étude. Elle était entourée de parcs et de lacs.
Les sujets enseignés à l'Université de Nalanda couvraient chaque domaine de la connaissance ce qui attirait des étudiant de Corée, du Japon, de Chine, du Tibet, d'Indonésie, de Perse et de Turquie. Les étudiants apprenaient les sciences, l'astronomie, la médecine et principalement la métaphysique et la philosophie. L’université qui florissait encore au XIIe siècle a été détruite brutalement par les hordes d’envahisseurs islamistes et les bibliothèques ont été brûlées, inaugurant une période d’obscurantisme et de guerres civiles dans l’Inde médiévale.
Seize ans après son illumination c'est à Rajgir, au Pic des Vautours, que le Bouddha enseigna la Perfection Transcendante de Sagesse (Prajna Paramita) à une assemblée qui comptait 5.000 moines, nonnes et laïcs ainsi que d'innombrables bodhisattvas. On appelle cet enseignement la Deuxième Mise en Mouvement de la Roue du Dharma. Il est centré sur la compréhension du sens de la « vacuité », sunyata, qui est la nature ultime des phénomènes.
Nuit à Rajgir.
Ce matin, nous partirons vers le début du tour du Mont Kailashen allant en voiture jusqu’à Tarboché, (Tar signifie ‘étendard’ et boche ‘précieux’). C’est là qu’a lieu le ‘Sagadawa Festival’ (festival du grand jour de l’année pour les prières, sagadawa) qui ouvre la saison du pèlerinage. Tarboché est marquée par un grand mât orné de milliers de drapeaux de prières multicolores et de katas (écharpes). C’est ce matin que nous rencontrerons notre équipe de yaks et nos accompagnateurs tibétains qui nous guiderons lors de notre circumambulation, kora. De Tarboché, nous marcherons par la Chu Lha (Vallée Haute) à travers de belles prairies verdoyantes et des ruisseaux avec de belles vues sur la face ouest imposante du Mt Kailash, juste au-dessus. Nous suivrons la belle rivière turquoise qui pénètre dans un canyon étroit et profond entouré de falaises abruptes et de cascades spectaculaires. Nous continuerons la vallée en ayant à ce moment-là une vue, à notre droite, de la face nord du Mt Kailash, jusqu’à atteindre un petit monastère du 13ème siècle, Dirapuk (puk, la grotte, dira, de la femelle yak). Grâce à l’efficacité de Swami Chidananda, de Paramarth Niketan Ashram à Rishikesh, nous pourrons bénéficier de belles chambres et d’une salle à manger chauffée au bois dans la dharamshala qu’il a installée au beau milieu de ce désert de rocailles et de neiges.
Nuit à Dirapuk
Le matin, nous irons visiter l’île d’Elephanta avec sa célèbre Trimurti du VIIe siècle dans une grotte qui avait inspiré au plus haut point André Malraux. En début d’après-midi, nous visiterons le Prince of Wales Muséum qui est tout proche du débarcadère pour Elephanta et qui recèle de fort belles pièces. Seconde moitié de l’après-midi pour les dernières courses.
Après un dîner d’adieu, départ pour la France.
Fin des services.
Another couple of hours of bright early morning trekking take us along a boulderfilled river to Zutul-puk Gompa (4790m), with Milarepa’s meditation cave and imprints of his hand, food and head prints. Afterwards, it’s an easy walk along some impressive gorges and around many mani stones and walls back to the Barka plains and the dusty Darchen where our jeeps await us. The kora is finished - we’ve erased our sins, endured extremely cold nights and mornings, crossed one of the highest passes in the world, met countless fellow pilgrims, sent prayers of peace out to the world. Congratulations! It's a 250 km drive through wild country from Lake Manasarovar to Ngari Phuntsom. We cross wide plains, shallow rivers and pass by a few local truck stops with makeshift tea houses. Passing the stunning Mayum-tso Lake, we climb to the Mayum La, where we are rewarded by a magnificent mountain panorama.
The scenery along this section is some of the most beautiful of the entire journey.
Good karma acquired all around, we pack up camp and drive along the beautiful bluffs to Ngari Phuntsom (4540m) where we camp near to the River.
C’est ici que Gautama s’assit, en faisant le vœu de ne pas se lever avant d'avoir compris la nature ultime de l'esprit et de la réalité. Il passa donc la nuit à méditer sous le Ficus religiosus que l'on appelle désormais l'Arbre de la Bodhi, de l’Eveil. Ce lieu allait être connu sous le nom de ‟Trône de Diamant de l'Inde”, l'actuel Bodhgaya, et cet homme n'était autre que Gautama Siddhartah qui à l'aube devint l'Eveillé, le Bouddha.
Avant l'aube et jusqu'après le crépuscule, des milliers de pèlerins font le tour de l'Arbre de la Bodhi et du Temple monumental qui le jouxte. Ils murmurent des mantras, égrènent leurs rosaires, chantent les paroles du Bouddha ou louent sa sagesse. Des montagnards descendus des lointaines vallées de l'Himalaya, portant encore leurs vêtements de peaux et de laine épaisse, côtoient des fidèles du Sri Lanka vêtus de coton d'un blanc immaculé, des moines thaïlandais en robe safran, des nonnes chinoises en bleu, des Japonais habillés de noir et des Occidentaux qui déambulent, affublés de toutes sortes de tenues. Assis à l'ombre, de vieux moines font sans cesse tourner de gros moulins à prières.
Des centaines de pèlerins, souvent tibétains, se prosternent devant le Temple. Ils n'adorent pas un dieu, mais expriment ainsi leur respect envers l'ultime sagesse du Bouddha. Les deux à trois mille prosternations qu'ils effectuent par jour, glissant sur de lisses planches de bois, sont un vibrant hommage au corps, à la parole et à l'esprit d'Eveil du Bouddha. Ils prient afin de purifier leur propre corps, parole et esprit de tout obscurcissement. Dans ce contexte, l'ennemi est l'ignorance, le champ de bataille est le samsara - le monde de l'existence conditionnée - et la victoire consiste à s'affranchir de la souffrance.
Nous quitterons Lha Chu et entrerons dans la vallée de Drolma. Le lever du soleil donnera probablement des couleurs roses et or aux pics enneigés, en direction du col de Drolma La à 5630 mètres. Bien que l'altitude rende l’ascension difficile, les foules de pèlerins effectuant leurs dévotions le long du chemin sont un encouragement constant. Quelques pèlerins, à la foi particulièrement intense, peuvent même se prosterner tout le long du chemin autour du Mont Kailash. Ils se jettent à genoux, étendent leurs corps, les mains devant eux, dans un mouvement naturel de prière, puis se relèvent pour recommencer leurs prosternations deux mètres plus loin. Le sentier est bordé de sites sacrés où les pèlerins offrent du beurre et des pièces de monnaie. Ils décorent le chemin de drapeaux, et il y a des roches où la tradition discerne des empreintes de pieds de saints et de bodhisattvas. On passe au-dessus ou en dessous des rochers, certains vêtements sont abandonnés comme des offrandes. C'est une montée difficile jusqu'au sommet, non pas tant à cause de l’escarpement que du souffle. Mais on est récompensé en arrivant au col, orné de drapeaux de prières, on sent les odeurs de genièvre et d'encens qui brûlent en offrande, et des milliers de drapeaux de prières colorés envoient au grès des vents des oraisons dans les vallées environnantes. Après le col, dans la descente, nous nous arrêterons pour déjeuner au milieu de nombreux pèlerins. En contrebas se trouve le lac de la Compassion, Thukpe Dzingbu, un des lacs les plus hauts du monde. Nous irons camper dans la vallée située en face de la partie orientale du Mont Kailash au Khando Sanglam.
Nuit à Khando Sanglam
From Ngari Phuntsom, we drive another 300 km east cresting passes marked with prayer flags and cairns. The panoramas are simply divine with the high mountains bordering Nepal to our right and pebbly streams, small lakes & small Tibetan villages all around us. We traverse this amazing Tibetan landscape, crossing more high passes and here as if a mirage, the landscape gently transforms into a plateau of high-altitude desert sand dunes. There’s time to climb up to the wind-sculpted ridges and gaze over a bordering lake. We camp near Saga.
Bodh-Gayâ nous initiera de manière vivante au bouddhisme. Des milliers de pèlerins du monde entier s’y pressent aujourd’hui afin de se recueillir dans le temple près duquel le prince Sakyamuni atteignit l’Eveil et devint le Bouddha. Le Trône de Diamant, le Promenoir d’Or et le ficus religiosus sont autant d’emblèmes appelant à la méditation et à la contemplation. Différentes communautés bouddhistes y ont construit depuis peu leurs monastères et assurent une intense vie spirituelle à ce site si longtemps oublié.
Nuit à Bodh-Gayâ
Tôt le matin et pendant deux heures nous allons marcher sous une belle lumière le long d'une rivière pleine de galets, jusqu' à Zutul-pukGompa (4790m) (zutul, lemiracle,puk la grotte) avec une méditation dans la grotte de Milarepa, où il y a l'empreinte de sa main et une gravure de sa tête. Jacques nous racontera le miracle du grand Yogui tibétain à cet endroit et son sens symbolique qui nous aidera à mieux comprendre ce qui se passe en nous durant le processus de méditation. Ensuite, nous aurons une promenade facile le long de gorges impressionnantes, avec beaucoup de pierres et de murets le long du sentier, pour finalement revenir à travers les plaines de Barkaà la poussière de Darchen et à nos jeeps.
La kora est terminée, nous avons effacé nos péchés, enduré des nuits extrêmement froides et des matins glacés, passés l'un des plus hauts cols pédestres du monde, rencontré d'innombrables compagnons de pèlerinage, envoyé des prières de paix au monde entier. Nous pouvons nous féliciter les uns les autres !
Il reste 250 km de route sauvage au début, le long du lac Mansarovar,pour parvenir à Ngari Phuntsom. Nous traverserons de vastes plaines, des rivières peu profondes où passent quelques camions locaux avec des arrêts devant des maisons de thé de fortune. Nous passerons le magnifique lac de Mayum, nous gravirons le col correspondant, Mayum La, où nous serons récompensés par un magnifique panorama sur les montagnes au loin. Les paysages le long de cette section sont parmi les plus beaux de tout notre voyage. Nous longerons de magnifiques falaises pour atteindre Ngari Phuntsom (4540m) où nous camperons près de la rivière.
Nuit à Ngari Phuntsom
Crossing Yarlung Tsangpo (Brahmaputra River) you continue driving 250 km to Nyalam. Soon after leaving Saga the road opens into a wide flat plain and passes through huge turquoise lake, the Peiku-Tso with spectacular view of Shishapangma (8027m) as the backdrop. Further drive across Lalung La (5200m) through a perfect blend of breathtaking views, alpine meadow trails, picturesque hamlets and an abundance of wildflowers finally brings you to Nyalam at 3750 meter.
Si le Gange lave de toutes les impuretés, Bénarès libère de la réincarnation. N’est-ce pas Shiva lui-même, la divinité tutélaire de la ville, qui murmure à l’oreille du mourant le mantra de la délivrance ?
Nuit à Varanasi.
De Ngari Phuntsom, nous avons encore 300 km de route vers l’est. Nous passerons le col de Cresting où nous pourrons voir les classiques drapeaux de prières, une scène connue mais quand même émouvante. Les panoramas sont tout simplement divins, avecà notre droite les hautes montagnes marquant la frontière avec le Népal, les cours d'eau de galets, les petits lacs et les villages tibétains tout autour de nous. Nous traverserons ces paysagesde hauts-plateaux étonnants comme des mirages. Le paysage se transformera doucement en un plateau de haute altitude parsemé de dunes de sable comme dans un désert. Il est temps de monter sur les crêtes sculptées par le vent et de regarder le lac voisin. Nous camperons près de Saga, bouclant ainsi notre itinéraire.
Nuite près de Saga
From Nyalam, you drive down to the border town of Zhangmu. From Zhangmu, it’s a short drive to the Friendship Bridge which spans the Bhote Kosi River and marks the Chinese - Nepalese border where you part with your Tibetan guide and driver and walk to Nepalese Immigration Control in Kodari where you will be met by your Nepalese staff. After completing the re-entry formalities you continue the drive to Dhulikhel for Lunch, depending on road and weather conditions, should take about 4-5 hours.
Overnight Bodhanath.
Tôt le matin promenade en bateau sur le Gange pour assister aux ablutions des fidèles dans le fleuve sacré.
Puis visite de Sarnath.
Tout près de la cité sacrée des hindous, un lieu emblématique du bouddhisme : Sarnath. Au Parc des Daims, l’Eveillé prêcha pour la première fois et fonda la communauté monastique. Subsistent les vestiges du temple principal construit à l’emplacement où Bouddha aurait vécu, les stoupas Dharmekh et Dharmarajika élevés par Ashoka tout comme l’une des colonnes par lesquelles l’empereur répandit le bouddhisme.
Le soir, nous assisterons à une impressionnante arati au Gange sur le ghat central de Bénarès, Dashashwamedh.
Nuit à Varanasi.
Il faut traverser le Yarlung Tsangpo (Brahmapoutre) et parcourir encore 250 km pour arriver à Nyalam. Peu après avoir quitté Saga, la route débouche dans une vaste plaine plate et nouslongerons un énorme lac turquoise, le Peiku-Tso. Nous aurons une vue spectaculaire sur le Shishapangma (8027m) en toile de fond, qui est proche de l’Everest. Nous passerons le Lalung La (5200m) et sa vue à couper le souffle avec des sentiers serpentant dans des prairies alpines, des hameaux pittoresques et une abondance de fleurs sauvages. Enfin nous arriverons à Nyalam après une très longue descente du haut plateau tibétain vers le Népal. En chemin, nous effectuerons une petite pause pour méditer dans une grotte de Milarépa. Celui-ci a surtout vécu dans la vallée de Larchi, qui est voisine de celle de Nyalam.
Nuit à Nyalam
Vol à destination de New Delhi.
Nuit à Proximité de l’aéroport.
De Nyalam, nous roulerons jusqu'à la ville voisine frontalière de Zhangmu. A Zhangmu, il faut passer le pont de l'Amitié qui enjambe la rivière Bhote Kosi (ce qui signifie en népalais la Rivière, Kosi, du Tibet, Bhote) et marque la frontière entre la Chine et le Népal. Nous nous séparerons de notre guide et de nos chauffeurs tibétains. Nous prendrons la direction de Kodari pour passer les douanes népalaises et nous serons accueillis par notre équipe népalaise. Après avoir complété les formalités, nous continuerons en direction de Dhulikhel, la station estivale au-dessus de Katmandou, pour le déjeuner, en fonction de la route et des conditions météorologiques, cela devrait prendre environ 4-5 heures. En ce début de mousson, il est possible que des éboulements retardent le voyage, bien que les Népalais soient experts pour dégager les routes, bénéficiant en cela d’une habitude qu’on peut qualifier de millénaire. En début d’après-midi, redescente vers Katmandou.
Nuit à Bodhanath.
Vol de retour groupe Paris.
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